馬三立相聲吃餃子貫口

第三是為了訓(xùn)練節(jié)奏。今天我們的課程主要是來(lái)練習(xí)貫口對(duì)于節(jié)奏訓(xùn)練的目的，但是我們?cè)谶@個(gè)訓(xùn)練的時(shí)候，也不能僅僅只注意節(jié)奏，也要在字音準(zhǔn)確，氣息穩(wěn)定的前提之下去訓(xùn)練，我們的節(jié)奏能明白

記住你們練為繞口令的時(shí)候，一定要慢練，所有的東西都是從慢開始，咱們不是曲藝，我再?gòu)?qiáng)調(diào)咱們不是曲藝，不是說貫口要快繞口令要快，咱們練的是對(duì)于字詞的雕琢能力以及后期的講述感

肥肥的鵝，而要過河和藥度鵝，不知是而過和，還是和杜娥賀遲貫口先祝福遺囑大家東城西舊，南通北達(dá)，左右逢源，上下皆宜，財(cái)源廣進(jìn)，生活幸福，家庭美滿，身體健康，萬(wàn)事如意

這個(gè)方法也是比較簡(jiǎn)單的，四架火法先用骨密燃燒，傳熱的瓶蓋或小酒，蔥直徑要小于貫口，其余英華部位在罐內(nèi)放上酒精，棉球火逼上樹逼百分之九十五的酒精，點(diǎn)火后即將罐子迅速扣下

吃餃子的故事，原湯化原食的啟示，小時(shí)候每年過年，家里總愛包些餃子，每次吃餃子的時(shí)候，父母總愛在趁往腳之后，再給每個(gè)人網(wǎng)上澆上一些餃子湯，說是原湯化原食，吃完餃子再喝點(diǎn)餃子糖

臘八這天還要跑臘八算，把算半兒在這天放到高處里瘋起來(lái)，被過年是餃子用的，到年底蒜泡得色如翡翠而處也有些辣味兒，色味雙美，使人要多吃幾個(gè)餃子，在北京過年時(shí)，家家吃餃子

真君回貫口猴王即便做真君模樣，坐在中堂，被二郎神一神槍猴王讓過變出本相，二人對(duì)較手段意欲回轉(zhuǎn)，花果山乃四面天將圍住念咒。忽然，真君與菩薩在云端觀看見猴王經(jīng)歷，姜皮老君制下金剛?cè)Γc猴王腦上一打

騙走了幾件寶貝，又來(lái)門口兒交戰(zhàn)引角大王披掛整齊和孫悟空正面教授銀角大王出場(chǎng)時(shí)，原著中有詩(shī)歌兒一首頭戴鳳盔，七臘雪身披戰(zhàn)甲晃冰鐵，腰間帶勢(shì)莽龍巾，粉皮靴，絲梅花折言如貫口活真君貌比巨靈

騙走了幾件寶貝，又來(lái)門口兒交戰(zhàn)引角大王披掛整齊和孫悟空正面教授銀角大王出場(chǎng)時(shí)，原著中有詩(shī)歌兒一首頭戴鳳盔，七臘雪身披戰(zhàn)甲晃冰鐵，腰間帶勢(shì)莽龍巾，粉皮靴，絲梅花折言如貫口活真君貌比巨靈

燒制火候不高，開始疏松，均速面采集到的標(biāo)本有貫的，平底，悲的平底，堅(jiān)純的貫口，言胡的言，喬壯氣耳斗盤與斗作楊府相接的斗妖，所有陶器全部守制出土陶片，具有西團(tuán)山文化的特點(diǎn)，應(yīng)是一處青銅時(shí)代文化遺址

仗著自個(gè)兒的嘴，皮子溜進(jìn)了宣傳隊(duì)，說相聲，他拿手的段子就是報(bào)菜名兒，本是上世紀(jì)二十年代京城相聲名家萬(wàn)人迷的貫口兒，讓魯?shù)旅靼捉o背得個(gè)滾瓜爛熟，來(lái)不來(lái)，就給人來(lái)一頓兒知道的主兒

上回讀到閻王派兩個(gè)小鬼兒送席方平回楊界，兩個(gè)小鬼兒帶著西方平出了北門指點(diǎn)，給他回去的路，轉(zhuǎn)身離開了西方，評(píng)享這陰曹地府比陽(yáng)間官府還要黑暗無(wú)奈，沒有辦法讓玉皇大帝知道這些世上人傳說貫口的二郎神是玉皇帕蒂的親戚，他聰明正直

色味雙美，使人忍不住要多吃幾個(gè)餃子，在北京過年時(shí)假，大家吃餃子，從而八起破戶，就夾子上粘貨，街上增加了貨攤子，買純蓮的，買年花兒的，賣蜜，供的，賣水，鮮花兒的等等

此時(shí)，大圣已在云端里聞得叫他名字，即回頭觀看，原來(lái)是那二魔，你看他怎生打扮，頭戴鳳盔，七臘雪身披戰(zhàn)甲謊兵鐵腰間帶勢(shì)莽龍巾，粉皮靴，藥梅花折顏如貫口活真君貌比巨靈無(wú)二比七星寶劍手中琴怒氣沖霄威烈烈

當(dāng)時(shí)特別逗，就是我是小的時(shí)候，在我奶奶家，我奶奶跟我爺爺都健在的時(shí)候回我奶奶家過年晚上是晚飯，基本上就會(huì)準(zhǔn)備一些涼菜，也有些大魚大肉什么的，就五六點(diǎn)鐘就包就吃餃子了