綜漫之無(wú)限存在
更新時(shí)間:2022-05-20 12:55為您推薦綜漫之無(wú)限存在免費(fèi)在線(xiàn)收聽(tīng)下載的內(nèi)容,其中《第二節(jié) 無(wú)限智心一觀(guān)念將如何被確立?》中講到:“由此無(wú)限而普遍的理性的自信顧能力,道德之必然且能覺(jué)任而創(chuàng)生萬(wàn)物時(shí),只有存在此一無(wú)限的自信之大,本之確立,即足以保住得之存一不已之純凈性與服天地萬(wàn)物之存在,以及其...”
由此無(wú)限而普遍的理性的自信顧能力,道德之必然且能覺(jué)任而創(chuàng)生萬(wàn)物時(shí),只有存在此一無(wú)限的自信之大,本之確立,即足以保住得之存一不已之純凈性與服天地萬(wàn)物之存在,以及其存在之協(xié)和于得之必然性
第二節(jié) 無(wú)限智心一觀(guān)念將如何被確立?
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決議顯示出人的有限性,故于此有限與無(wú)限亦是相及不離的人,不是亦如同上帝般的無(wú)限存在,它是有形體的有限存在,但它并不是定然的有限存在,而是雖有限而可無(wú)限呈現(xiàn)無(wú)限的價(jià)值的存在
1.4:中庸義理研究-論至誠(chéng)盡性的極限問(wèn)題
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在格子帽的里面,蘊(yùn)藏著無(wú)限力量的源泉,隨時(shí)能夠涌現(xiàn)出無(wú)限的愛(ài),無(wú)限的智慧,無(wú)限的生命,無(wú)限潛能,自古存在于各自利民里面,偉大力量,引領(lǐng)各自夢(mèng),自信而穩(wěn)定的漫步前進(jìn)鴿之夢(mèng)
青少年的祈禱46
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若是說(shuō)這是預(yù)設(shè)以道德性的無(wú)限自信,是無(wú)限自信,通過(guò)其創(chuàng)造性的意志之作用或通過(guò)其感通辯論性的人之作用而能肇事一切物而使之有存在者,也造使一切物,而使之有存在及所謂創(chuàng)生或使生無(wú)限制性,能如此創(chuàng)生一切物及所謂數(shù)值的直觀(guān)下來(lái),貫之于萬(wàn)物貫之而使之有存在
儒家之圓教與圓善
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當(dāng)人識(shí)得本心回歸本心,即新成佛或轉(zhuǎn)石成制之后,則煩惱轉(zhuǎn)為菩提,知心轉(zhuǎn)為無(wú)限心,或致心當(dāng)人轉(zhuǎn)為無(wú)限心或志心或佛心之存。有時(shí),人就成為無(wú)限的存有或佛制的存有人機(jī)獲得永恒的存在
005第三章 【一心開(kāi)二門(mén)】和【兩層存有論】
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或大小上都是無(wú)限的,他說(shuō)萬(wàn)物是同時(shí)存在的,在數(shù)量上是無(wú)限的,而且是非常小的,因?yàn)榉浅P〔拍軌蚴菬o(wú)限的,因?yàn)槿f(wàn)物是同時(shí)存在的,所以萬(wàn)物就因非常小,而不能分清氣和儀態(tài)籠罩一切,二者也是無(wú)限的
42 第七部分.關(guān)于物質(zhì)結(jié)構(gòu)的學(xué)說(shuō)
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這些全部重疊交叉在一起,構(gòu)成了無(wú)比復(fù)雜,龐大,超出任何想象和任何覺(jué)知的一個(gè)無(wú)限存在無(wú)限的靈魂的心智,運(yùn)動(dòng),無(wú)限的能量流動(dòng)和無(wú)限的物質(zhì)存在,就處在這個(gè)無(wú)限的范圍內(nèi),一切都在運(yùn)動(dòng)變化著,一刻不停并無(wú)限的進(jìn)行下去
這才是真正的天機(jī),泄露給有緣人!
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5.0萬(wàn)
其次是數(shù)量上的無(wú)限萬(wàn)物都混在一起,數(shù)量無(wú)限多,體積無(wú)限小,最后是分割上的無(wú)限,因?yàn)樵谛〉臇|西中不能有最小的東西,永遠(yuǎn)有更小的東西,也永遠(yuǎn)總有比大的東西更大的東西存在
(一)無(wú)限的“種子”是萬(wàn)物本原
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天才的編輯,天才的謠言,天才的演員,天才的創(chuàng)造,把我從無(wú)限的存在變成有限的個(gè)體,忘了自己是無(wú)限的,分散無(wú)限的企業(yè),無(wú)限的力量,無(wú)限的分勝,負(fù)足無(wú)限的從有無(wú)限的創(chuàng)造,無(wú)限的健康,無(wú)限的智慧,無(wú)限的靈活與自由
閆老師分享0814-2021.mp3
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對(duì)于存在的思考,以一切方式,且包括那些無(wú)法在這里被理解的方式來(lái)關(guān)閉,永遠(yuǎn)借由限制得以重新建構(gòu)的無(wú)限存在之言語(yǔ)是奴役病回歸到言語(yǔ)存在的言語(yǔ)存在,也被說(shuō)成是服從順從隱現(xiàn)之在在場(chǎng)的存在的威脅之審理存在
災(zāi)異的書(shū)寫(xiě)6
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星期日喚醒力量的祈禱,請(qǐng)輕柔的喚醒我和生命本源的愛(ài)是一體的,我不僅是肉體的存在,真正的我的理念是愛(ài)的存在,我是靈性的存在,使至愛(ài)至善是美的顯現(xiàn),擁有無(wú)限的愛(ài),無(wú)限的智慧
星期日·喚醒力量的祈禱
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又是一種在無(wú)限的發(fā)展與自由發(fā)揮過(guò)程中,力求使每一次有限的表達(dá)更為整體,完美與自由的五道實(shí)踐,哲學(xué)人生理念和生活方式,關(guān)于以無(wú)法為有法,以無(wú)限,為有限的理解世界存在無(wú)限的方法,以此為追尋以有限的方法來(lái)實(shí)踐世界存在無(wú)限的真理,以此為追尋已有限的真理來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐李小龍的兩句名言
從李小龍截拳道聯(lián)想到股市的截拳之道
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我的石像完全圓滿(mǎn),我是圓滿(mǎn)的,愛(ài)的存在,在我的里面是無(wú)限的,力量無(wú)限的供給,無(wú)限的健康,無(wú)限的平安,無(wú)限的和諧,不幸的繁榮,愛(ài)與我同在愛(ài)時(shí)時(shí)刻刻在我的里面,因?yàn)槲遗c無(wú)限的創(chuàng)造力是一體的,我與無(wú)限的智慧與愛(ài)是連接的
《生命喜悅的祈禱》18、突破困境的祈禱
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這是一篇有關(guān)于突破困境的祈禱,希望家人們能夠喜歡我的石像完全圓滿(mǎn)我是圓滿(mǎn)的,愛(ài)的存在,在我的里面是無(wú)限的,力量,無(wú)限的供給,無(wú)限的健康,無(wú)限的平安,無(wú)限的和諧,無(wú)限的繁榮,愛(ài)與我同在
突破困境的祈禱
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或通過(guò)其感通變感通辯論性的人之作用而能肇使一切物而使之有存在者,喪失一切物而使之有存在,即所謂創(chuàng)生或使生無(wú)限自信,能如此創(chuàng)生一切物,即所謂數(shù)值的直貫下來(lái),貫之于萬(wàn)物灌,至于而使之有存在
2571.2.9《圓善論》收尾
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