絕唱中的說書藝術(shù)

三張袋柳敬亭說書人物塑造柳敬亭欲揚(yáng)，先易贊揚(yáng)柳敬亭說書藝術(shù)的高超，卻先說他的外貌丑陋，再以王躍生來做對比，襯托側(cè)面烘托以其他說書人反襯柳敬亭說書藝術(shù)的高超細(xì)節(jié)，描寫武松孤九一處，運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，凸顯柳敬亭說書的細(xì)致入微

續(xù)絕之時(shí)，大族石刻根植巴蜀文化，在吸收前期石窟藝術(shù)精華的基礎(chǔ)上，不斷創(chuàng)新，以鮮明的民族化，世俗化，生活化的特點(diǎn)，徹底實(shí)現(xiàn)了石窟藝術(shù)的中國化，成為中國石窟藝術(shù)的絕唱

小西天以明代的彩色玄素藝術(shù)而聞名，特別是大雄寶殿內(nèi)滿堂木骨泥制玄素藝術(shù)貼金膚菜，金碧輝煌，精巧玲瓏，良價(jià)彩畫，復(fù)利典雅，頗具特色，堪稱中國雕塑藝術(shù)史上的玄素絕唱

如此凡舉中國文學(xué)史的千古絕唱，竟多是在作者背棄時(shí)一拋而橫空出世的災(zāi)變把一個(gè)人逼到了生存的絕境，不想?yún)s激蕩了他們藝術(shù)基因的突變，引撞了他們藝術(shù)才華的爆發(fā)與噴瀉，醉魚奮掃，如傳筆寫出胸中快壘時(shí)

如果說書法之美表現(xiàn)較多的是章法取世，自法取行和筆法取世，那么書法藝術(shù)之美則更表現(xiàn)為書法家這個(gè)獨(dú)立的人在筆墨運(yùn)行中蘊(yùn)含和表現(xiàn)出的喜怒窘窮，憂悲于意，怨恨私募，憨醉，無聊不平

安靜平凡生命的絕唱作者周國平，平凡生命的絕唱，我們在天堂重逢中文版序言，一個(gè)充滿青春活力的少女突然患了肺癌，發(fā)現(xiàn)時(shí)已是晚期死于十六歲。半十年后，他的母親寫了這本書

我們說電影通常沒有人在講，他自己在講述自己，但是這部電影設(shè)置了故事中的說書人，但是很有意思的是，他從一開始玩兒了一個(gè)小噱頭，一個(gè)小花樣，就不是說書人登場，而是他是關(guān)于說書人的說書故事

其三，從藝術(shù)效果的角度來說，簡化后的形象或意念由于從中竭力行單引調(diào)，也比濃墨重彩的突出，更能抓住讀者運(yùn)用卷妙，可以一字千金成為絕唱變形與陌生化變形作家在構(gòu)思中極大的調(diào)動(dòng)想象力與創(chuàng)造力

之前在第十二期至十五期音頻中，我們曾經(jīng)講過，在歷史淵源上，章回小說源自于說話，藝術(shù)以及畫本小說，在很多的章回小說中都保留著說書的語言特點(diǎn)，最典型的就是預(yù)知后事如何，且聽下回分解

我的堂叔是個(gè)說書先生，趙明亮我的堂叔紅巢是個(gè)說書先生，那還是很久以前的事情。因?yàn)榕c其同族我的祖父于叔伯十二兄弟當(dāng)中排行老大，其父親排行十一，且爺爺和父親兩太單傳，沒有同胞兄弟，我自然也就沒有親叔伯

其中最有名的是流行在陜西潼關(guān)化銀一帶的老槍皮，被許多專家認(rèn)為中國各類皮影戲的鼻祖老槍皮影是以明末清初當(dāng)?shù)孛耖g說書，藝術(shù)為基礎(chǔ)發(fā)展形成的一種皮影戲曲劇種，老槍皮影的唱腔豪放激昂，鏗鏘有力

主講國家一級美術(shù)師享受國務(wù)院特殊津貼專家，陜西省文化經(jīng)濟(jì)交流協(xié)會(huì)副會(huì)長張進(jìn)朋友們大家好，歡迎您來到我們張俊雜談之一針見血說書話，我們今天繼續(xù)跟我們的老朋友張俊老師一起來聊聊跟我們中國傳統(tǒng)藝術(shù)相關(guān)的一些話題

抽象的東西在行業(yè)內(nèi)本來就沒什么價(jià)值，我們畢竟又不是搞藝術(shù)的，我認(rèn)為有些抽象的文章，其實(shí)有時(shí)候根本沒有必要去深究抽象的東西，誰不會(huì)說書上網(wǎng)上隨便抄上一點(diǎn)兒放在文章當(dāng)中

在各個(gè)不同的地方都有所發(fā)展，根據(jù)各地的方言特色，出現(xiàn)了各種各樣的這個(gè)說書藝術(shù)。咱們現(xiàn)在常聽的像北京評書，天津評書，東北評書，南方有四川評書，湖北評書，蘇州評話都是以當(dāng)?shù)氐牡胤椒窖詾樘厣?/p>

此后，評劇從關(guān)外重返關(guān)內(nèi)職業(yè)班設(shè)在京金季東一帶大量涌現(xiàn)。經(jīng)過百余年的發(fā)展創(chuàng)新，如今評劇已經(jīng)成為中國第二大戲曲。劇中評書是在中國說話藝術(shù)代代相傳的基礎(chǔ)上，于明末清初在北京形成的北方地區(qū)獨(dú)立說書種類