評書黛玉焚稿

高惡在續(xù)后半部書的時候，會寫出黛玉焚稿這樣一個情節(jié)，因為這個人他是一個完美主義者，他不會說我留著一些之前寫過的東西，多少年以后回頭看當年好像好幼稚，或者能看到我自己的進步

北京評書的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評書一書，根據(jù)評書演員的口傳材料，北京評書為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門，鄧光晨是中正門，何良辰是下右門，這三門都已傳到了時代

在各個不同的地方都有所發(fā)展，根據(jù)各地的方言特色，出現(xiàn)了各種各樣的這個說書藝術(shù)。咱們現(xiàn)在常聽的像北京評書，天津評書，東北評書，南方有四川評書，湖北評書，蘇州評話都是以當?shù)氐牡胤椒窖詾樘厣?/p>

張先生從以黛玉為悲劇主人公寶黛，愛情悲劇的社會意義與黛玉之死的美學意義等幾方面論證了程高本紅樓夢達到了思想藝術(shù)高度，堪與羅密歐與朱麗葉相媲美，而絕力焚尸，金夢等情節(jié)則成為悲劇紅樓夢的頂峰

劉心武先生認為，盡管高惡對林黛玉安排了馮稿段之情，這樣一個悲劇性的結(jié)局在最基本的思路上符合曹雪芹的構(gòu)思，但在林黛玉的死亡時間，死亡原因，死亡方式等方面的處理項目

被作者調(diào)換的位置在早期稿本里邊，我們今天看到的紅樓夢，最主要的兩個人物是賈寶玉，林黛玉，但早期高本不是這樣，早期高本里邊和賈寶玉，青梅竹馬的人不是今天看到的林黛玉是誰是另一位

三展開有拜大大廣播啟動聽電影孫學朗相聲小品折疊小說評書折疊四好找到這個小說評書直接回撤，按標題來小說評書，讀小鍵盤，大家可以聽到小說評書已經(jīng)跳轉(zhuǎn)到了這種小說聯(lián)播白鹿原未選擇第一項共二二項項

黛玉真正與她永別的時候，寶玉正在病著，他根本就不知道林妹妹死了，而黛玉臨死前燒掉了所有的詩稿，喊著寶玉的名字，這下子永遠的分別真的來臨。寶玉從此要過，沒有妹妹的一生，這一生最好的日子

偉大的藝術(shù)評書藝術(shù)偉大在哪兒，評書藝術(shù)是漢語文化中的史詩，至少在缺少紅篇巨制史詩的漢語文學藝術(shù)上，他起到了只有史詩才能起到的強化民族意識和精神，強化民族認同感和文化認同感的作用，比如評書的傳統(tǒng)書目

很關(guān)切地詢問了黛玉的身體情況，又看到了黛玉寫的那首帶別離秋窗風雨溪的詩寶玉脖頸下的大石頭還在心中感嘆了一番，卻不想黛玉卻把詩稿給燒了，轉(zhuǎn)頭對寶玉勉強笑了笑，強打起精神，壓制住自己的咳嗽，我也好些了，多謝你一天幾次來瞧我

屬于口頭文學的評書是沒有作家名字的，即使有演員編出來新的評書，比如三俠五義或評書愛好者編出來新的評書，如愚公案，龍?zhí)侗┞洌?jīng)過無數(shù)的演員和聽眾加工，他終究變成了公有財產(chǎn)

如今，湖北評書被國務院公布為第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄評書的創(chuàng)作改編，整理工作也都在進行，新編歷史題材的評書也在推出星座過去比較受到忽視的傳統(tǒng)鹿子書中的優(yōu)秀部分也在進行整理，改造和演出文化需要傳承，希望以后有機會聽到更多新的優(yōu)秀的評書作品

等北方評書我算北京評書的傳承人北京評書我的上一代袁闊成先生大家都知道過去了這四個，我因為比較早評的田連元單田芳，雷麗如有的老師嗓子不行了，不怎么演了，沒有幾個了，等往下再傳的北京神經(jīng)書傳承人

本期節(jié)目，江南易林跟大家聊一聊在職場進退自如的生存秘訣，如果你需要音頻文稿，可以私信聯(lián)系江南易林，獲取我們學鬼谷子看戰(zhàn)國策，或者僅僅是聽東周列國之類的評書，我們就會發(fā)現(xiàn)

映成徐振山則被稱為湖北評書的三大山，后來又出現(xiàn)了以容中勝，陳述堂，姜云清為代表的榮成江三大流派。而到了當代把湖北評書推向新水平新階段的當屬詩成李少廷的合作歡我們今天節(jié)目中聽到的評書作品都是來自于合作歡