永恒真意

這就是真意，但雖然發(fā)出了意識的作用，而此心仍然不足相不粘著。在對象之物上面，同樣的用意才是真意。與我們純粹的先天一點(diǎn)真覺離得不遠(yuǎn)，說無心之中忽然一覺為真覺，一心內(nèi)手為真意

感覺不是永恒的，沒有什么是永恒的，你自己也不是永恒存在的，你的感覺不是永恒的，你的喜悅不是永恒的，你的悲傷不是永恒的，一切都實(shí)在是為了緩解意識的感覺，而去尋找永恒的解決方案又是什么

所謂的永恒學(xué)科，就是指歷史上偉大的思想家的著作，尤其是經(jīng)歷了許多世界的世紀(jì)的古典名著，學(xué)生應(yīng)該從由永恒學(xué)科組成永恒課。學(xué)生應(yīng)該從由永恒學(xué)科組成的永恒課程中汲取那些永恒的東西

今不順而逆，乃何陰陽坎迪團(tuán)聚異區(qū)，以尋我先天真意真奇夫真意及我投生之主宰真氣及我投生之爐舍真義及我得天之禮，以誠信真氣及我得天之命已成行者，練己純熟，方有真神，真氣得于天地清空羚羊之氣

金泉本章指明咬鳴之境即是玄關(guān)顯現(xiàn)之機(jī)，而元神所出的真意為貫穿修煉動靜史中之主導(dǎo)因素強(qiáng)調(diào)要主人常在真意為主，常保靈覺妙心進(jìn)入寧靜虛無混沌咬鳴的深層公態(tài)是單道修煉，也是各家各派

可是咱們和始皇都能聽出其中的真意，不管咱們怎樣，反正始皇就沒在提造員的事，幽沾的話便是繁語，他比幽默要輕妙，冷靜一些，他也能引起我們的笑，可是得明白了他的真意以后才能笑他

那黛玉天生，他也是有個吃病的嚴(yán)美用假情試探因，你也將真心真意隱瞞了起來，只用假意，我也將真心真意瞞了起來，都只用假意如此良假相逢，終有一針其間，瑣碎碎難，保有口角之事

本周的主題是不永恒，一切都不是永恒的，一切都在變化中，從意識上去理解不永恒的道理很容易，但如何真正接受不永恒，需要走心的感悟，讓我們開始今天的冥想練習(xí)在一個舒適的位置

還有關(guān)于他就把關(guān)羽和劉備的兩位夫人關(guān)羽吳，結(jié)果他發(fā)現(xiàn)關(guān)羽就直接拿個拿拿著那個兜在門外站著一晚上不是曹操一見跟義士也，他就喜歡說這句話真意事的，愈加一家尊敬，尊重關(guān)意識真意識

林黛玉者早存了一段心事，只不好說出來，故每每或喜或怒，變盡法子暗中試探那黛玉偏生，他也是個有些吃病的，也沒用假情試探，因你也將真心真意滿了起來，只用假意，我也將真心真意滿了起來，都只用假意

我們都在借來的時(shí)間中生活，每個當(dāng)下都是一個禮物，用我們充分的利用這個禮物，讓每個當(dāng)下都釋放永恒的光芒，時(shí)間指向永恒，因此，時(shí)間于時(shí)間之中的男男女女也都記著永恒的意義

萬物復(fù)生存在的歲月，永恒的流轉(zhuǎn)萬物破碎萬物重新組合，有一個存在于存在物欲永恒的自己建構(gòu)萬物分離，萬物富有相聚，存在著了永恒的忠于自己，存在，開始每一瞬間筆觸之求

不要提這些問題，對我相信收藏的時(shí)候有一個段子就說沒有什么是永恒的，你的愛情不會永恒，你的友情不會永恒，你的親情都不會永，生命也不會永恒的，只有你的詞匯量趕緊背單詞

新賽上已經(jīng)改變了這種不變?nèi)诵圆蛔兊募僭O(shè)，把它分成兩種，一種是永恒的，相對永恒的人，人的人性，一種是經(jīng)常變化的人性，那么他考證出來等度自由，是一種永恒的信仰，最終相對永恒的激昂

如果愿意心也能體驗(yàn)和認(rèn)同他的靈，并通過他的靈而認(rèn)同神圣。本源靈一直是其永恒所示，但人的構(gòu)成決定了他的心，不能總是認(rèn)同靈，我時(shí)而永恒。時(shí)而在時(shí)間中這句話的我就代表心，當(dāng)他認(rèn)同零時(shí)，便從時(shí)間進(jìn)入永恒，而當(dāng)他自愿或被迫認(rèn)同生時(shí)，便又從永恒回到時(shí)間