十大名將相聲

本人則盤點下太平天國運動中的十大名將，十賴漢英，廣東花縣人是洪秀全期賴聯(lián)英帝是太平天國少有的文化人物，曾讀詩書，通文末兼習醫(yī)學之一，禮定都天津后洪秀全，派賴漢英等西征

本人則盤點下太平天國運動中的十大名將，十賴漢英，廣東花縣人是洪秀全期賴聯(lián)英帝是太平天國少有的文化人物，曾讀詩書，通文末兼習醫(yī)學之一，禮定都天津后，洪秀全派，賴漢英等西征賴漢英帶領

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

漢朝開國名將韓信，唐朝開國名將秦瓊等諸多名將箱體并論論功勛和戰(zhàn)績，他絕不遜色于當時的開國名將。徐達論計謀和智慧也絕不遜色于宋朝時，著名的軍事將領狄青以及抗金名將岳飛

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術人生

終于，班級有愛同學克寧職守，努力學習，接受同業(yè)監(jiān)督，為建設感恩和諧，文明相聲的班尼條兒努力奮斗干部守著十大期人格高尚兩屆包容大師獎原則小師獎風格博覽權不爭功不為多，并作何做三件公式，為檢測感恩和解有冥想上的班級體兒努力奮斗

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

是眾多名將指揮到自己嫡系部隊名將不是英烈撰立那些名將，我說的是元朝的名將元朝，不但有名將為數(shù)，還不少，掰著指頭數(shù)一數(shù)突突查漢貼，木耳貝，羅貼木耳，王寶寶，李思奇，張良璧等等

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關的相聲，最基本的士門功課，說學逗唱都學不全，連太平歌詞都不會唱

葉劍英說，他是百戰(zhàn)名將，劉波成夸他為中國的戰(zhàn)略獎林彪城鎮(zhèn)，他是唯一個打仗比自己槍的人，三次主動慈善，他就是奔馳傳長老胡要說的開國第一大將。你粟裕一九五五年開國十大元帥收封典禮前夕，主席想要授予粟裕元帥均線，但他卻把言拒絕

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關的東西

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處