四川清音是說唱

首先，學(xué)說一下第一個擊鼓說唱用也被稱為漢代第一勇出土于四川成都天回山逆勢說唱勇是出土于四川皮線，他們的特點是手法簡潔，造型夸張，將民間說唱一人興高采烈，自我陶醉的神情刻畫的惟妙惟肖

這幾個陰的改變是氣體由多變少，同樣古音過清音，說明里面的氣體多呈骨音或過清音氣，胸的時候可以成古音，可以成過清音，非總的說對不對，輕音是正常的，肺正常費是過輕音就正常位置，輕音好過精英

第一個知識點是新民歌第二個知識點是城市小調(diào)。第二節(jié)說唱音樂中一共包括了和知識點，第一個知識點是河南墜子，第二個知識點是四川輕音，第三個知識點是山東大虎，第四個知識點是并大鼓

今天是一個對說唱幾乎一無所知的人，跟一個說唱歌手試圖聊一下天，你以前沒有跟說唱歌手聊不通，我是第一個不會真的是的，以前我以前采訪的沒有涉及到說唱歌手這個類別，那你可能也沒找對人，我太偏門了

如果清音機(jī)開口阻止那圍城，當(dāng)然沒必要去這場勝負(fù)理應(yīng)，算是圍城不戰(zhàn)而勝，圍城在內(nèi)心暗存，自己若開口說要去清音機(jī)，必定會阻止自己深信事情，理應(yīng)如此的圍城，遂歌下酒杯向清音機(jī)說

比較真實的東西，但是大家可能都不信，我從來不聽流行歌，我認(rèn)為我的所有的情感都是用說唱可以表達(dá)的。我一手教我身邊的朋友和我在一起的他都能感受到我每天出了說唱，還是說唱放的音樂音響放，或者是沒有音響

作品很多，這里邊比如像十六版，比如像琴音樂而高普安，晝海清清音串兒，平運(yùn)串兒月，而高琴音版，何歡令將軍令等等，一共這么十三套。我想咱們下面請聽眾朋友們欣賞一段弦索備考里的清音串兒

雕塑主要分為說唱用東漢時期的說唱友特點，威脅生動代表作品，擊鼓說唱友和歷史說唱友郭旭冰木時刻時間，西漢被稱為重象麒麟山技法巡視造型及因材失意較多，保留原始的形狀和表面質(zhì)感，稍作加工，去其意思，不做細(xì)致刻畫風(fēng)格，聲稱雄大最古老的大型時刻

浪花節(jié)就屬于演繹中的一種堂用現(xiàn)代聲樂和器樂這樣的新分法則屬于聲樂中的說唱。一類于由長輩端背帝歌和小歌等構(gòu)成的歌唱類相對此類說唱分鏡琉璃與非鏡琉璃兩大系統(tǒng)凈流離，是一種墨偶戲，脫胎于平安朝的傀儡系，包括義太夫，豐厚節(jié)等，非靜流離則純?yōu)檎f唱

回到了東漢時期的川渝體驗排油門威脅幽默的說唱和娛樂，以說唱擁遙望。東漢時期表演藝術(shù)形式就中國家博物館葬換館藏的東漢擊鼓說，唱擁的頭上戴一個小小的帽子，冒鹽呈兩個分叉狀

中國的穿越地區(qū)有許多與東漢擊鼓說唱俑類似的擊鼓說唱俑出土，充分表明當(dāng)年春渝地區(qū)排油的流行在保存之間的東漢時期畫像使人月入百細(xì)途中還能夠找到一些有著粗短身材，赤裸上半身、動作，夸張搞笑的排憂

王實甫即將記得許多曲詞直接繼承了西廂記朱公調(diào)的曲詞，但是不僅體質(zhì)有點變化，而且從中公調(diào)的說唱的方式中，公調(diào)是一個人說唱和變成了演出的方式，這個整個一個很大的變化

漢樂府當(dāng)中的長篇敘事詩，唐代的變文說話等等，都是中國歷史上出現(xiàn)過的說唱形式。而說唱在我國的全面成熟和大規(guī)模流行，應(yīng)該是始于宋代城市的，繁華的，經(jīng)濟(jì)的格局，以及溝蘭瓦舍這樣的表演場所的大量出現(xiàn)

夏天中國心說唱之前還看了一點說唱聽我的同時期，在追明日之子樂團(tuán)季還補(bǔ)擋了一個優(yōu)酷的綜藝節(jié)奏，一起樂隊，這個應(yīng)該是去年還是前年的，去年一九年，這都是你今年在看的音樂綜藝是

人們生活輕松而閑適，娛樂方式多樣，擊鼓說唱勇，直接就帶我們回到了東漢時期的川芋體驗排憂們威脅幽默的說唱和娛樂中，國家博物館管成了東漢擊鼓，說昌勇頭上戴了一個小小的帽子，冒煙呈兩個分叉狀