將帥相聲

那個時候，不是藩鎮(zhèn)怕君王，而是君王。怕藩鎮(zhèn)在藩鎮(zhèn)來講，也不是將帥怕藩鎮(zhèn)，而是藩鎮(zhèn)，怕將帥行軍打仗，在大營里邊兒不是士族，怕將帥，而是將帥怕士族，每次打仗都得事先厚賞士卒，要不然他不干活

像本季正文所說，兵力強(qiáng)大的敵人，要制服他的將帥，對于足智多謀的將帥要設(shè)法去腐蝕他，將帥斗志衰退，部隊(duì)肯定士氣消沉，就失去了作戰(zhàn)的能力，利用多種手段攻其弱點(diǎn)，幾方就能順勢保存，實(shí)力由弱變強(qiáng)，勢力強(qiáng)大，將帥明智

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)啵只氐搅讼旅?，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

愛民也是將帥的一種好品德，是將帥五德自信人有嚴(yán)重人的具體表現(xiàn)，但將帥的人應(yīng)該是一種大人，而不應(yīng)念念與小的愛民和不忍，即所謂富人之人，即應(yīng)從大局出發(fā)，以取得戰(zhàn)爭的勝利為最大的人

將帥不了解他們會干什么的，叫做崩將帥懦弱不言，管教不明，官兵沒有規(guī)矩，出兵列戰(zhàn)時橫沖直撞，叫做亂將帥，不能判斷敵情，用烈士的兵力去對付優(yōu)勢的敵人，用弱賓去打強(qiáng)敵

雖靠近核心雖靠近權(quán)力核心，最大的功能卻是擋子彈，隨時要犧牲自己成全將帥車馬炮雖然是攻擊性的角色，比賽要勝利，主要靠他們，但是出馬炮要怎么神勇，還只有還只是將帥手中的棋子必須執(zhí)行將帥的意志

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

燕章今去洗加心，與臣下無別愿得故意將帥是以顧應(yīng)為援心事順天制作，故印隨將帥所自為，破壞單于一成天，命奉心事之當(dāng)環(huán)白單于知以無可奈何又多得六儀既淺地，又先忙魚奉馬牛隨將帥入血，因上書求故印，蔣帥還左離烏王閑所居地

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

聽會了許多相聲，有時趕上刮風(fēng)。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風(fēng)雨。張城府說上幾段相聲，拿一點(diǎn)點(diǎn)錢維持一天的生活