二人轉(zhuǎn)秦香蓮戲詞

王二麻子本府問你那秦香蓮說的可是實情是金錢，特意拖長聲音略抬眼皮兒，觀看眾人的面色，心里盤算著脫身的法子，可目光卻無意與秦香蓮相遇，心里猛然一動。秦香蓮雙目含悲，面色決然，一臉血污尚不及擦拭，此時已然變成黑色

三年后，陳世美家鄉(xiāng)出了荒災(zāi)，父母相繼餓死，早投無路的秦香蓮帶著一雙兒女進(jìn)京尋夫。經(jīng)過漫長的跋涉，秦香蓮終于在京城找到了陳世美，結(jié)果發(fā)現(xiàn)丈夫不僅好端端地活著，還中了狀元娶了宮中

你要想想看，如果不是秦香蓮帶著東哥春妹來找陳世美，如果沒有這個事兒的話，陳世美以前的事兒誰知道，所以陳世美才派韓琦去殺廟，是因為韓琦沒有傻，最后才有了秦香蓮來告狀

公婆都夸她是個賢惠的好媳婦，陳世美也欣喜有一個賢內(nèi)主兒女都說她是位好母親，一個家庭。在秦香蓮照料下日子過得和和美美大考的年頭，陳世美拜別雙親妻子與兒女來到京城應(yīng)試。陳世美上京趕考一去，三年無音信，秦香蓮在家里含辛茹苦窮耕苦之奉養(yǎng)公婆和撫育兒女

陳世美見王延齡氣沖沖地走出工具，怕對自己不利。于是一面?zhèn)髟?。周思衙們將秦香蓮母子干出京城，一面，又派遣宮中武士韓琦去追殺秦香蓮母子，企圖滅口在京城郊外的一所古廟中

電視劇竟然真有歷史，根據(jù)秦香蓮的故事，大約與現(xiàn)代的版本差不多，只是其中的細(xì)節(jié)部分略有不同，大概就是陳世美進(jìn)京應(yīng)考，而秦香蓮家鄉(xiāng)鬧饑荒，公婆餓死，才攜雙子背排位千里尋夫

今晚，家多得其正轉(zhuǎn)，故當(dāng)真信與西漢四天復(fù)制四位四官文件，最多先做孔子四家云孔子晚文習(xí)許緩細(xì)向書霸文言例由所具有古籍非誠意望，說著戲集掛詞爻辭皮絲為金字戲詞上下篇，故意為戲詞傳世文王述本由傳子蓋古本皆如是詞，可正戲詞傳非集戲詞，而戲詞之必為卦詞，謠詞五儀

秦香蓮聽言默默不語，許久才慢慢點了點頭，金錢沒看到自己身后的包，大人和公孫先生也同時點了點頭，金錢雖然如此安慰秦香蓮，可這套說辭放到自己身上卻絲毫沒有效用，整個晚上都毫無睡意，神經(jīng)緊繃，待早上起床對著銅鏡一看

今之后甚萬般無所成判，附近的一種口夜此情對銀海學(xué)風(fēng)不可不見。言語戲詞傳基金本戲詞上下篇為空氣一直手狀，但發(fā)筆戲詞之詞，讀者畫揚(yáng)詞句，戲詞輔佐傳向文言和自己的車來一面無權(quán)不顧人，思不定，言也不盡一整

皮西瑞宜孔子未在例之間一直有戰(zhàn)法，而五文詞遂斷地卦詞及時戲詞皆孔子作而今之戲詞上下跌天，故以為戲詞傳乃孔子弟子所作史記孔子四家云孔子王而起，是畫戲，像說卦，文言說云系在即，位卦時爻辭系于北卦，每爻之下，普通未主系，換著簡卦詞，像在說一點爻辭乾坤，文藝之滿萬句之后卦之時之首，又特做文言死之

戲詞傳雜卦傳對合落有一番認(rèn)識后，進(jìn)而要研讀所謂的四傳，即討論易經(jīng)的基本概念，序卦，說卦，戲詞，雜卦，因獨蓄卦傳方之文，王圣人排定周易六十四卦次序的妙，用其精心杰作

中國文化是圓滿的，周全的，無漏的是通過八卦圖來表達(dá)的整個戲詞，整個易經(jīng)的戲詞爻辭都是按照這個圖來架構(gòu)的，沒有這個圖就相當(dāng)于沒有密碼，本沒法看懂原意，首先每個人出生的位置

岳飛的故事，楊家將的故事，秦叔寶的故事，秦香蓮的故事，包拯的故事，酸猴子的故事，我奶奶也知道呂布和李逵。除此之外，他還知道很多家長里短的故事，小郭弦兒李二嫂改嫁之類

愿人長久這首曲子已經(jīng)想起來了，讓我們進(jìn)入今天三個板塊的學(xué)習(xí)，第一個板塊易經(jīng)，今天我們繼續(xù)來學(xué)習(xí)戲詞傳。這部分戲詞傳的內(nèi)容是說夫藝圣人之極深而言，饑也為身也，故能通天下之志

四，戲詞是從六十四卦的和三百八十是要乾坤兩卦，分別多出用流用酒文字，總計有三百六十八十六文詞的總體上根本上系統(tǒng)講意義的思想戲詞，傳講了爻辭的變化原理，自然哲理，人生哲理