文化梗相聲

馬先生是相聲前輩中文化程度最高的，他念過私立高中，在今天恐怕要相當(dāng)于大專了，因而他的相聲別具一格，按行話說就是文梗用的特別多，也就是說，很有現(xiàn)代意義上的幽默色彩

在侯寶林的相聲生涯當(dāng)中，輔佐在他身邊的捧梗的名家也有很多，像郭啟如，李國勝，郭全寶，張士芳這些，其中郭啟如先生對(duì)侯寶林的成名可以你說是給了很大的提攜，說說這個(gè)郭啟儒他師從相聲巴德之一的

現(xiàn)在說相聲的打梗似乎不多見了，也就相聲新勢力當(dāng)中的玉浩喜歡這一口，他三句話當(dāng)中就有一句話要去用手推喪，那個(gè)如心好多次都差點(diǎn)把如心，整個(gè)人都給拔拉邪了，在漏食動(dòng)物的組合當(dāng)中晃晃，也一直在推喪擊打著大木

經(jīng)濟(jì)中心，文化中心都是別的城市，全國真的很難找出第三個(gè)，第二個(gè)是呼和浩特。我覺得相聲并沒有和濟(jì)南結(jié)緣，并不涉及什么風(fēng)土人情，骨子里血液里流淌的，因?yàn)闈?jì)南并沒有什么特別契合，相聲地方，重慶發(fā)展的好，重慶的相聲也會(huì)很火

大家在咖啡館問題，中國有人突然拿一個(gè)麥達(dá)就說兩句，可是中國有咖啡館的沒有，我們沒有咖啡館文化，我們今天連茶館文化都沒有，中國的相聲就是過去的茶館文化跟西方完全不一樣，茶館那么是極其亂的

兩劑水煎服病主其改善情志。工作之余，多參加一些娛樂活動(dòng)，經(jīng)常聽聽相聲，說說笑話，自己找找樂子，跟著大家一起笑笑，有利于廢棄的宣發(fā)方中以子碗宣通雍志瓜婁皮寬，胸開肺氣之碧玉，生麻橘梗生發(fā)肺氣

兩劑水煎服病主其改善情志。工作之余，多參加一些娛樂活動(dòng)，經(jīng)常聽聽相聲，說說笑話，自己找找樂子，跟著大家一起笑笑，有利于廢棄的宣發(fā)方中以子碗宣通雍志瓜婁皮寬，胸開肺氣之碧玉，生麻橘梗生發(fā)肺氣

兩劑水煎服病主其改善情志。工作之余，多參加一些娛樂活動(dòng)，經(jīng)常聽聽相聲，說說笑話，自己找找樂子，跟著大家一起笑笑，有利于廢棄的宣發(fā)方中以子碗宣通雍志瓜婁皮寬，胸開肺氣之碧玉，生麻橘梗生發(fā)肺氣

兩劑水煎服病主其改善情志。工作之余，多參加一些娛樂活動(dòng)，經(jīng)常聽聽相聲，說說笑話，自己找找樂子，跟著大家一起笑笑，有利于廢棄的宣發(fā)方中以子碗宣通雍志瓜婁皮寬，胸開肺氣之碧玉，生麻橘梗生發(fā)肺氣

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

兩劑水煎服病主其改善情志。工作之余，多參加一些娛樂活動(dòng)，經(jīng)常聽聽相聲，說說笑話，自己找找樂子，跟著大家一起笑笑，有利于肺氣的宣發(fā)方中以子碗宣通雍志瓜婁皮寬，胸開肺氣之碧玉，生麻橘梗生發(fā)肺氣

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

建筑繪畫燈為中日文化交流做出了卓越貢獻(xiàn)。唐與星羅的關(guān)系，朝鮮半島上的國家和隋唐往來平凡文化，星羅相聲后開隨時(shí)節(jié)和大批留學(xué)生都唐朝學(xué)系中國文化經(jīng)濟(jì)方面，許多新羅商仍來到中國經(jīng)商新羅產(chǎn)物去唐朝進(jìn)口守衛(wèi)

據(jù)方言，承載的鄉(xiāng)土文化認(rèn)同和地域想象，越來越多的創(chuàng)作者想要制造方言梗吸金方言類作品良有不起，以生產(chǎn)方言梗的短視頻平臺(tái)為例，存在著靠故意搞怪夸張喊麥博出位的現(xiàn)象，正常的方言反而顯得不夠勁兒

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生