本土相聲悄然轉(zhuǎn)型
更新時(shí)間:2022-12-14 17:05為您推薦本土相聲悄然轉(zhuǎn)型免費(fèi)在線收聽(tīng)下載的內(nèi)容,其中《《在本土化創(chuàng)作中彰顯文化自信》陳朋》中講到:“文化自信近年來(lái),一些著名族特性重,本土特色,重文化原創(chuàng)的用意作品不斷進(jìn)入人們的日常生活,電影,電視,舞臺(tái)藝術(shù),文學(xué)創(chuàng)作等文化領(lǐng)域悄然出現(xiàn)科斯的本土化趨勢(shì),無(wú)論是...”
文化自信近年來(lái),一些著名族特性重,本土特色,重文化原創(chuàng)的用意作品不斷進(jìn)入人們的日常生活,電影,電視,舞臺(tái)藝術(shù),文學(xué)創(chuàng)作等文化領(lǐng)域悄然出現(xiàn)科斯的本土化趨勢(shì),無(wú)論是頻繁登上熱搜的流浪地球
《在本土化創(chuàng)作中彰顯文化自信》陳朋
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到現(xiàn)在,但是這幾年,我們看到一些本土的時(shí)尚設(shè)計(jì)師開(kāi)始出來(lái)的留美的一些回來(lái),在本土開(kāi)始做自己的品牌或者怎么樣,慢慢一些國(guó)企原來(lái)做代工的,現(xiàn)在可能開(kāi)始轉(zhuǎn)型,我要做品牌,我要出各種不同的產(chǎn)品線,我要更時(shí)尚起來(lái)
63 《原宿牛仔》與東京潮男文化的興起
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5.8萬(wàn)
這種小心思一旦曝光,就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴,被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭,向上躍遷的門路被斬?cái)?,又回到了下面,相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代
相聲百年如一夢(mèng)(上)
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以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事,清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn),無(wú)論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品,還是清門一人與魂門藝人相互合作,交流豐富,舞臺(tái)上的表演技法,清門出身的相聲,藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用,雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門相聲之說(shuō)
清門相聲之陳子貞(下)
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選拔人才來(lái)充實(shí)至此,同豪族社會(huì)向平民社會(huì)轉(zhuǎn)型的過(guò)度接待,基本完成中國(guó)的歷史發(fā)展,同第二輪大循環(huán)進(jìn)入第三輪大循環(huán)的周期,平民社會(huì)的到來(lái)還在悄然中開(kāi)啟了另一個(gè)方向,那就是海洋世界的浮現(xiàn)
豪族社會(huì)的終結(jié)
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因此,盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能,但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快,連亂畫差的人,陶醉侯寶林的相聲故事,記述侯寶林的藝術(shù)人生
074、侯寶林的相聲故事
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我想舉一個(gè)很典型的例子,就是說(shuō)相聲,你假如說(shuō)有人給到足夠多的錢說(shuō)汪老師,你你說(shuō)段相聲,我不會(huì)說(shuō)相聲,但是給的錢足夠了,就想聽(tīng)聽(tīng)你在找個(gè)人說(shuō)相聲,我肯定能找來(lái)人一起說(shuō)相聲,我不是說(shuō)我說(shuō)的會(huì)很好,肯定說(shuō)得不咋地
利用工具引流的秘密(上)汪老師抖音直播20.5.31
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專說(shuō)相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟,后來(lái)在大連跟我說(shuō)相聲,因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎,唱不了我的大徒弟顧海泉。后來(lái)去了南京,朱向辰到天津給郭榮琦捧活,張慶森到天津給馬三立捧活
15小北瓜憶東北相聲(上)
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電視上的那能叫相聲人,家上電視都是蹦著出名陣前去的,有幾個(gè)是真正愛(ài)相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過(guò)關(guān)的相聲,最基本的士門功課,說(shuō)學(xué)逗唱都學(xué)不全,連太平歌詞都不會(huì)唱
第十三章 吃雞
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基于這個(gè)疑問(wèn)和對(duì)相聲表演的思考,賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹(shù)一幟的酷口相聲,在上升面前加上酷口,目的不是把相聲的概念縮小,而是希望把相聲的空間擴(kuò)大,讓相聲更注重表演更活躍,更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西
【008賈玲】她可能是如今最有魅力的胖子
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2.2萬(wàn)
你表示,水平模式的本土心理學(xué)是舊的本土心理學(xué),垂直模式的本土心理學(xué)只是新的本土心理學(xué)能。根據(jù)第四十七期的脈絡(luò),李維倫應(yīng)該主張讓水平模式與垂直模式相互溝通,才能發(fā)在出新本土心理學(xué)
5.2中西有別與上下有別:本土心理學(xué)的歸路
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到了西單商場(chǎng),他們的場(chǎng)子正好挨著說(shuō)相聲的高德明先生的場(chǎng)子,后來(lái)成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說(shuō)相聲侯寶林沒(méi)事兒就去聽(tīng),聽(tīng)完就琢磨,特別是說(shuō)單口相聲,他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響
018、侯寶林的相聲故事
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相聲大師侯寶林先生也提出說(shuō)以后在那個(gè)相聲科都開(kāi)在哪兒開(kāi),在醫(yī)院里專門建一個(gè)相聲科,說(shuō)天天給病人說(shuō)段相聲,讓病人一笑可能對(duì)疾病就有好處,笑一笑十年少馬,那肯定是有好處
心神決定著氣質(zhì)、思維、情志
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聽(tīng)會(huì)了許多相聲,有時(shí)趕上刮風(fēng)。下雨天,張城府的明帝泡了湯,就到焦德海的相聲場(chǎng)子說(shuō)幾段相聲焦大海的名地有棚子,布曼子能這些小風(fēng)雨。張城府說(shuō)上幾段相聲,拿一點(diǎn)點(diǎn)錢維持一天的生活
一、家世溯源
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這個(gè)完全取決他到美國(guó)做的本土化的轉(zhuǎn)型了。我舉一個(gè)國(guó)內(nèi)最大的一個(gè)短視頻的一個(gè)公司的案例的話,他美國(guó)也是我們合作的客戶,他在國(guó)內(nèi)的招聘的需求跟在美國(guó)的肯定會(huì)出現(xiàn)不一樣,因?yàn)樵诿绹?guó),他連公司的名字都改了
S3E09 招了一堆履歷過(guò)人的外國(guó)高管,為什么出海公司還是難做好
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11.1萬(wàn)
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