鄧得永相聲

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

注釋鄧優(yōu)使避難，根據(jù)晉書鄧優(yōu)本傳憂永嘉末莫于石勒過四水優(yōu)奶著壞車，以牛馬赴妻子而逃，誘欲賊掠其牛馬。鄧優(yōu)自博道香陵金屬山西人，幼年即以克晉孝道著稱，后為河?xùn)|太守

打頓時棍棒交加實亂治打傷進步學(xué)生三十多人或義勇隊負責(zé)人楊杰清，鄧新明，何汝林被打成重傷。右派學(xué)生從理化教室打到奈一個叫鄧永祥的學(xué)生，沖向二樓救國義勇隊辦公室，守護在樓梯口的進步，學(xué)生手持紅衣槍攔阻鄧永祥胸部中槍衰，右派學(xué)生乘機大喊大叫

梅蘭芳編死名百里野屋子主負無趣，舍置了功能彎曬的子主交費總斷和野屋百里總斷死民痛過算勝墳整素如胡好，鄧放石，鄧如子租父母系統(tǒng)可以子興百里永點勝慶點匪交拿發(fā)票，答應(yīng)刑系，擦胸鄧，設(shè)立郵箱接待義務(wù)

這一切，正如李鐵硬同志在侯寶林的病榻前所說的一位藝術(shù)家得到人民如此尊敬和愛戴是不容易的，人民是永遠不會忘記他的。說的人場面學(xué)的人著迷，快點亂畫差的人，陶醉期待他侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

陳金奎和鄧世昌同時訓(xùn)難，全船二百五十人，沒有一人氣船逃跑的經(jīng)遠號管帶重兵林永生超永浩管帶摻降黃建營，楊威號管帶摻降，鄰里中也一起暫時在戰(zhàn)場事情奏報給皇帝，光緒帝賜鄧世昌嗜好為壯杰

鄧月永遠不可能見到陳勝了，此時他已身重樹之利劍，躺在火勢熊熊的蒲草叢中，他聽得見章邯蒼老的聲音，他正要屬下生擒鄧月。他笑章邯癡心妄想，他從加入義軍那一天起，就時刻準備慷慨赴死

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

這得是從大學(xué)時候開始了，因為我是從小三歲開始聽相聲，五歲開始說相聲，一直到現(xiàn)在上大學(xué)的時候，我一直想找個相聲門里的老師，敢巧我們大學(xué)的一個老師，他說我認識一個學(xué)相聲的老師，我給你找腦子，差不多個把禮拜的時間，這就帶著我的父母是我父母帶著我

候耀文對相聲是下過一番苦功夫的說學(xué)斗唱樣樣拿得起來，而且活兒路子寬差不多的傳統(tǒng)段子都會說在這新一代相聲演員中并不多見，他的一些包袱就脫胎于傳統(tǒng)相聲，而且用得極狠

經(jīng)濟中心，文化中心都是別的城市，全國真的很難找出第三個，第二個是呼和浩特。我覺得相聲并沒有和濟南結(jié)緣，并不涉及什么風(fēng)土人情，骨子里血液里流淌的，因為濟南并沒有什么特別契合，相聲地方，重慶發(fā)展的好，重慶的相聲也會很火

剛開始可能不太出名兒，大家也不知道整個相聲行業(yè)也比較低迷，那會兒叫北京上個大會，后來零五年，感覺整個相聲行業(yè)起來了，好多人還說什么，郭老師實現(xiàn)了相聲行業(yè)的復(fù)興，第二次復(fù)興就感覺挺難得的

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

只因鄧太華貪傻，貪踏凳登寶塔，只因鄧太華貪傻貪嘆，他老譚端蛋湯踏凳登寶塔，只因鄧太華貪傻貪探卡第二項日經(jīng)進災(zāi)路，自卑人一旦失敗，就會怨天尤人，悲觀失望，自我否定自信的人，無論失敗多少次都會創(chuàng)造積極樂觀，滿懷希望，永不言棄