寫對(duì)子相聲文本

父親根據(jù)個(gè)人的理解，傳統(tǒng)相聲對(duì)對(duì)子做了休整，他在演出時(shí)刪掉了上大人下小狗兒上天演好事，下地促逮炮及蘿卜對(duì)兒等平俗的對(duì)聯(lián)內(nèi)容，剔除了對(duì)聯(lián)中間甲乙的爸爸兒子的倫理根貨

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

文本闡釋學(xué)認(rèn)為，細(xì)讀文本不能忽略特定文本的寫作任務(wù)，文本內(nèi)容的理解必須受到特定文化背景的制約。解讀作品既要尊重文本，又不能陷入狹隘的文本中心論割裂文本與寫作背景的聯(lián)系，當(dāng)然立千年時(shí)代變幻

因此，一份好的生產(chǎn)類創(chuàng)業(yè)文本首先是能自我推銷求取接受對(duì)象認(rèn)同的文本，強(qiáng)烈的讀者，一世市場(chǎng)接受官以及相應(yīng)的溝通說服能力是生產(chǎn)類創(chuàng)意文本寫作取得成功的生命力來源。創(chuàng)意文案本質(zhì)上屬于生產(chǎn)類創(chuàng)意文本范疇，但是綜合了欣賞類閱讀文本，生產(chǎn)類，創(chuàng)意文本和工具類功能文本的特質(zhì)，它包括形象生產(chǎn)，文本活動(dòng)，生產(chǎn)，文本銷售，生產(chǎn)文本和意義，生產(chǎn)文本等幾種形式

我當(dāng)然還在查爾斯用偷東西的邏輯，你說明抄襲一世，創(chuàng)造了去恒生的幽默硬套邏輯的幽默法在寫出可見硬套邏輯的幽默。手把運(yùn)用最成功的便是相聲大師侯寶林先生的相聲名段醉酒在這段相聲里墨效果達(dá)到最高峰的時(shí)候

你如果進(jìn)行文本吸毒，會(huì)發(fā)現(xiàn)還不是相聲林黛玉的花是木芙蓉遞生芙蓉水里面的荷花可以叫做芙蓉花，但是地上路上還有一種木本植物，他開的花也笑芙蓉花六芙蓉，可以說是正宗的芙蓉花

編輯和作者的合作式的協(xié)作，編輯的任務(wù)，實(shí)際話題框架，文本修改，傳播，而作者是個(gè)具體文本的寫作，二者都在創(chuàng)造一個(gè)產(chǎn)品，二者都在為新的文本創(chuàng)造多了自己的工作，不可取代

并碩學(xué)大儒審定儒家經(jīng)典標(biāo)準(zhǔn)。原本從當(dāng)時(shí)流行的各種注釋文本中選出標(biāo)準(zhǔn)文本，再據(jù)以做出官方審定的著書，經(jīng)過這樣的程序選出的經(jīng)書標(biāo)準(zhǔn)，文本和注釋文本與新編寫的著書都由皇帝頒布，在太學(xué)中進(jìn)行講授

賈政搖頭微笑，你們修備他給騙了他剛才的對(duì)子可不是原創(chuàng)的和一個(gè)典故有關(guān)。說的是唐代狂草書法大師懷素和尚種了上萬(wàn)株芭蕉，平時(shí)就把寬大的芭蕉葉當(dāng)成紙，直接在芭蕉葉上寫字練習(xí)書法就有了一個(gè)對(duì)子

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

絕大部分的東西除了個(gè)別的一些作品是寫給他自己有點(diǎn)兒像秘密文本寫個(gè)自己看，那么他絕大部分的文本都是表述性都是有讀者，而且這個(gè)讀者大部分都是學(xué)生，它的文本的進(jìn)度比較直接

提起文本，你發(fā)現(xiàn)游戲里面有很多很瑣碎的文本，你因?yàn)槟闼鲇螒虻目赡懿皇且粡埍?，他不是一張表去寫文本，那可能是在一些開發(fā)工具里面去做它的文本，做完之后到底要翻譯的時(shí)候再把它體育出來

侯寶林大師從不識(shí)幾個(gè)字到能自己整理古籍資料，能寫相聲段子，能寫論文，甚至擔(dān)任北京大學(xué)的兼職教授，被人們尊為相聲語(yǔ)言大師侯寶林大師自己也常說我是靠勤奮學(xué)習(xí)，才有了現(xiàn)在的成績(jī)

這種以不及物的方式創(chuàng)造的文本便是可寫的作品要求讀者以一種主動(dòng)參與的態(tài)度去閱讀，讀者不再是文本的被動(dòng)消費(fèi)者，而是儼然成了文本的生產(chǎn)者，通過自己的積極思考參與到寫作過程之中

父母子女之間的關(guān)系可以稱為親子女關(guān)系，包括自然寫親的父母，子女關(guān)系和理智寫親的父母子女關(guān)系親情關(guān)系是父母子女關(guān)系最重要的法律關(guān)系，包括對(duì)子女人生的財(cái)產(chǎn)兩方面的內(nèi)容