相聲給人快樂完整版

仗著自個兒的嘴，皮子溜進了宣傳隊，說相聲，他拿手的段子就是報菜名兒，本是上世紀(jì)二十年代京城相聲名家萬人迷的貫口兒，讓魯?shù)旅靼捉o背得個滾瓜爛熟，來不來，就給人來一頓兒知道的主兒

流浪的男人，我想到幻想跟人一樣，永不安定，想到可信的不可信的幻想，想到給人快樂，給人悲傷，給人痛苦，給人和平的幻想，想到看不見的幻想，能夠使生與死顯得寧靜，激動，痛苦或者卑鄙

坐擁疏城亦未足作者季羨林，古今中外都有一些愛書如命的人，我愿意加入這一行列書能給人以知識，給人以智慧，給人以快樂，給人以希望，但也能給人帶來麻煩，帶來災(zāi)難，那種萬一的情況也沒有發(fā)生

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

不如眾樂樂，中國古代就已經(jīng)把快樂的意義變得更加寬泛了，僅僅一個人享用快樂，這種快快樂的保鮮期很短，而眾人一起享用的快樂，良好的情緒會互相傳染，快樂不僅翻倍增長，而且持續(xù)的時間還會變長，留給人的印象更深刻

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

幽默的人是快樂的，他所能帶給人們的也是快樂，而誰也無法接受拒絕快樂，要么可以使人與人之間交積極交往，可以降低緊張，制造輕松的氣氛，可以幫助人們找到突出和情緒困擾的原因

不但不要爭奪別人的交相害，還必須與同仁一起到海邊去撿石，還必須相互展示，相互比賽，相互贈送，相互交換，來一個快樂分享，快樂同享。這就是大有卦給人們的無交害的機會和智慧

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當(dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

文學(xué)之所以能讓人覺得快樂，讓人覺得他很幽默，就是因為他確確實實能帶給人快樂和幽默，是不是感覺聽了一句廢話，但是還別說真的是這樣，就打一個廢話文學(xué)當(dāng)中的典型代表作品

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響