湘鄉(xiāng)話相聲

長沙府正堂喬大老爺，湖北襄陽清軍府王大老爺，安化縣正堂姜太老爺，安化縣正堂李太老爺，李陵縣正堂厲太老爺鄉(xiāng)陰縣正堂莊太老爺，清泉縣正堂立太老爺湘鄉(xiāng)如學(xué)，正堂常老爺歐陽老爺湘鄉(xiāng)捆榮府杜甫也湘鄉(xiāng)補(bǔ)聽王太爺

舉入史惠昌有盤，古山香香，有盤，古堡魚都有盤，古瓷，成都，淮安，京兆皆有盤古廟，惠昌今，江西惠昌縣湘鄉(xiāng)今湖南湘鄉(xiāng)縣余都今江西漁都縣成都今四川成都縣，淮安今江蘇淮安縣

接下來我們看一下我們第二章近代文的新生面，第二季后期桐城派及湘鄉(xiāng)派，那我們說后期桐城派及湘鄉(xiāng)派是二型支點(diǎn)，曾經(jīng)考過單選題，大家以理解實(shí)際為主，不需要大家去反復(fù)的去背誦

曹參跟隨漢王到了漢中，身為將軍，跟隨漢王回軍平定三秦攻打下邊故道擁陷臺縣。在浩志南競擊張平的軍隊(duì)打敗了敵軍包圍耗制，奪取了湘鄉(xiāng)競擊三秦的軍隊(duì)于湘鄉(xiāng)的東面和高麗一帶

后來，湘鄉(xiāng)級舉人鄧鐵松在北京患了肺病，在回湖南途中死在了河北縣縣，又是江中原負(fù)責(zé)料理后事并護(hù)送其靈就回到家鄉(xiāng)河北縣縣到湘鄉(xiāng)有三千多里路，而北京到新化則要更遠(yuǎn)一些

在整個清代，在曾國藩之前，湖南湘鄉(xiāng)沒出過什么大官兒，但是后來有很多后來為什么有很多是因?yàn)樵鴩l(fā)達(dá)了之后，他特別喜歡提拔湘人，他的同鄉(xiāng)，他特別喜歡提拔，所以湘軍里頭有很多都是湖南湘鄉(xiāng)人

評書就算一個搭的更多是以小段和單口相聲出現(xiàn)，而且說實(shí)話也不是就這么一小桌兒，也不是賣座兒賣好。真正的這園子里，現(xiàn)在能說的能聽見的還是相聲以對手相聲為主，偶爾給你來段兒單口兒來塊兒

評書就算一個搭的更多是以小段和單口相聲出現(xiàn)，而且說實(shí)話也不是就這么一小桌兒，也不是賣座兒賣好。真正的這園子里，現(xiàn)在能說的能聽見的還是相聲以對手相聲為主，偶爾給你來段兒單口兒來塊兒

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

靠什么語言交流江湖黑話有個雅稱叫江湖春殿，又說叫純點(diǎn)海底的以后我會做幾期介紹純點(diǎn)的節(jié)目相聲除了和江湖八門有關(guān)聯(lián)外和八角五有緊密聯(lián)系，下期節(jié)目為各位再介紹一下芭蕉股三八二十一我叫李宏基，如果您喜歡相聲故事會

我們雖然不必茍尼于某些零散的資料而認(rèn)定相聲發(fā)源于單弦或脫胎于口記，但相聲與戲曲藝術(shù)中的對話，藝術(shù)和丑角藝術(shù)的關(guān)系與講唱藝術(shù)中的雙話藝術(shù)，尤其是電話藝術(shù)的關(guān)系與雜耍。藝術(shù)中其他的姐妹藝術(shù)包括丹賢和口記的關(guān)系，的確是不同尋常，耐人尋味的

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活