五胡絕跡錄

凡中原的亂世，常常都有一個(gè)躲在角落默默比大招的大人，他們最后能變成亂世終結(jié)者，就像春秋戰(zhàn)國(guó)最西邊的秦國(guó)和五胡最背邊兒的北魏，這是個(gè)北到五胡十國(guó)都沒(méi)他放，都沒(méi)把它放進(jìn)去的國(guó)家，跟慕容一樣都是鮮卑族，而且還伺候過(guò)目

這個(gè)故事發(fā)生在東晉十六國(guó)，這個(gè)時(shí)候天下大亂，五胡亂華，西晉滅亡。在中國(guó)先后出現(xiàn)了十六個(gè)小的政權(quán)，史稱叫五胡十六國(guó)內(nèi)中有一個(gè)國(guó)家叫前兆，前詔列宗劉聰，他的妻子叫劉娥

理應(yīng)好了，何以春秋戰(zhàn)國(guó)五胡十律國(guó)鬧個(gè)不休，古人也都嘆息，這是不攜程唐文武周公的緣故，何以真正成唐文武周公時(shí)代也有節(jié)扭暴虐后有以亡作亂，后來(lái)仍舊弄出春秋戰(zhàn)國(guó)五胡十六國(guó)鬧個(gè)不休

五胡十六國(guó)八王之亂持續(xù)了十六年，晉國(guó)造成了嚴(yán)重的破壞，百姓們因戰(zhàn)亂和天災(zāi)流離失所，晉國(guó)進(jìn)一步陷入內(nèi)亂之中。到了滅亡的邊緣，北方的少數(shù)民族趁機(jī)殺入中原，整個(gè)北方戰(zhàn)火連綿不絕，進(jìn)入了五胡十六國(guó)的時(shí)期

彭勝樂(lè)與方以內(nèi)人容不樂(lè)，與方以外人有眼，卻與二三小子浪跡于云山變幻之路，眼熱與漁夫田夫狼吟唱和與五胡之兵綠野之憂，不日與盡刀拳容身斗者交臂抒情于冷熱之場(chǎng)，心禪之哭也

西葫蘆，胡蘿卜，青豆等蔬菜代謝物成堿性可以中和酸性物質(zhì)，并使?fàn)I養(yǎng)更加均衡。全面準(zhǔn)備禮乳餐材料一米飯一百五十克，二牛肉碎一百克，三西葫蘆三十克，四菜花三十克，五胡蘿卜三十克，六青豆二十克，七姜片兩片

五司馬家屬丘尹的，不管掐頭兒趣味，哪一段兒都能蹦的，南方就有個(gè)叫司馬瑞的，趕緊站出來(lái)說(shuō)是我司馬家還在，你們需要猖狂抖，也是干，在南方親建了個(gè)晉朝，史稱東晉只剩南方一半兒，北邊兒全被五胡接了

秦始皇所行的正順著這種趨勢(shì)，在古代阻礙平天下，最大的力量自然是列國(guó)的紛爭(zhēng)。秦并吞六國(guó)之后，絕跡不再行，封建父兄有天下，而子弟為匹夫郡的設(shè)立，本來(lái)是軍事上控惡支點(diǎn)

秀珠嘆了一口氣道，其實(shí)你是一番好意和我打抱不平，但是我要維持我自己的人格，我絕不能再任燕西先生做朋友，我們還是姐妹，以后你有事兒，你盡管到我這里來(lái)，我絕跡不登金氏之門了

五胡十六國(guó)，那給你來(lái)講一下，無(wú)乎是我無(wú)乎只匈奴鮮卑些，是現(xiàn)十六國(guó)指前梁，后梁，南梁，西梁，北梁，前趙，后趙，前秦，后秦，西秦，前燕，后燕，南燕，北燕，下成漢登六新的國(guó)家

另外一種是注射的滅活疫苗，口服脊髓灰質(zhì)炎疫苗的全民接種運(yùn)動(dòng)，讓全球脊髓灰質(zhì)炎，病毒近乎絕跡，咱們都是受益者，但是仍然有極少數(shù)兒童殘疾在以前脊髓灰質(zhì)炎疫苗接種四次

小品文的威耶仿佛記得一兩月之前曾在一種日?qǐng)?bào)上見(jiàn)到記載著一個(gè)人的死去的文章，說(shuō)他是收集小擺設(shè)的名人，林墨還有依稀的坎饋，以為此人一死，小版社的收集者在中國(guó)怕要絕跡了

見(jiàn)劉璋據(jù)說(shuō)玄德并無(wú)相害之意，于是劉璋絕跡投降，烏城頭角，權(quán)德出債，迎接窩手，留棄到非屋不行，人意奈何事不得已，也急于兇，全德入成都升唐坐定獄內(nèi)駐冠皆拜于堂下為皇權(quán)

他寫道氣絕頂?shù)穆斆骱椭腔?，萬(wàn)民將獲得百倍的利益，氣絕城市的人和義的叫法，伴明將恢復(fù)天然的孝道和慈愛(ài)氣，絕制造奇物的技巧和利益性，盜賊將會(huì)從此絕跡，甚至仁義，巧利三者

古代的日本，朝鮮的中華意識(shí)形成的先驅(qū)，五胡中華藝術(shù)的形成，在古代朝鮮的高構(gòu)立，百計(jì)，新羅等各國(guó)也出現(xiàn)了與上一章我們分析的中華意識(shí)。在古代日本形成過(guò)程現(xiàn)象的相同，中華意識(shí)在包括窩國(guó)在內(nèi)的各國(guó)形成的過(guò)程進(jìn)行比較，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)