難道我是黑化之神

黑化黑揮發(fā)化肥黑化黑灰化肥灰發(fā)發(fā)灰，黑灰味，黑灰花味回飛灰化灰，黑化肥灰會發(fā)灰發(fā)黑灰未會飛花回化為灰氣息裂息出南門過大橋底下一樹棗拿著桿子去大棗親得多，紅得少一個棗

先天之神境，后天之神動，先天之神丸，后天之神虧，先天之神明，后天之神昏，先天之神神，女性和后天之神，神與性敵道之修性，去其必信之私覺其故性之欲既知，又請歸于致敬

運動化的設(shè)計就是把前臉的渡客艦進行了黑化，不過側(cè)面就黑化的不夠徹底，兩邊外后視鏡都是黑色的，但是輪骨東風(fēng)本田還是固執(zhí)的，給了雙色輪鼓十六寸和十七寸，而與之匹配的輪胎是二幺五，二幺六和二幺五五零二幺七。當(dāng)然這還不是思域兩廂板的特色

沒有周立的每年十二月，邀請萬物之神聚集在一起而祭祀他們炸記主要是祭祀鮮色神，農(nóng)氏野間，祭祀思設(shè)，后記，祭祀白骨之神，都是為了報鮮色和十次，因為有了鮮色失色，才有白骨的祭祀時素，帶宴請?zhí)锕僦?，千莫之神，田舍之神和禽獸之神

第二章是什么，讓我們抑郁社會壓力讓人喘不過氣，有首歌唱到人性，難道有種尺度衡量理想，難道有一致的方向自然難道，最終太若劉強仁義難道牽強人性，難道這么變幻無常，理想難道要舉世都景仰

另外一個，我覺得這個布蘭參更有趣兒的是，就所有商業(yè)之神所從事的領(lǐng)域，它全部重視了你商業(yè)之神。從事的這個信息產(chǎn)業(yè)。布蘭參從事了商業(yè)之神的旅游產(chǎn)業(yè)，交通產(chǎn)業(yè)，貿(mào)易產(chǎn)業(yè)不能生從事了

命運彭祖之治不出堯舜之上而手八百聽了權(quán)力之神吹牛這個命運之神就講了，并且提出證據(jù)。唐祖是我們上古一個長壽的人，大家都曉得彭祖年高八百歲，命運之神，說彭祖的智慧并不比堯舜高，可是壽命八百歲，這個命運之神又講顏淵之才不出

一吞一吐皆有筆，而不有我爛熟后，我這神氣及古人之神氣，即通過誦讀來達(dá)到古人之神，奇神器者，聞之最驚處，也得到古人之神氣，即得到古人維文的最清楚，即得到古人維文的此之封殺后，保緩急與情勢相稱

為了正義，甚至跟隨我和我的良知，難道他真的完完全全是我的神，而為了正義感，其他人必定也有相同的神跟隨著他，或者他們跟我一樣，有自己的神，背后的良知把他們變成一般人，他們是否也憑借著他們的良知否決了我們就像我們之前否決，他們?yōu)榱怂麄兊恼x感，當(dāng)我們犯錯時，他們真的完全服從他們的兩者之神來評判和排斥我們

第四段由堅體與何兩以民性體既感之神，以上由既感之神，以民性體之具體意義與內(nèi)容自再，進而民既感之神由堅體何兩而見此意是說超越之神體，必兼合今艷之相，而唯一使陳奇為具體而真實之神體，因而使得以陳奇宇宙之創(chuàng)造或道德之創(chuàng)造也

墮落層級一旦人的我值強烈到產(chǎn)生自以為非消滅心中之神的力道，是人就會開始有罪惡感。這個東西的微妙之處在于，它有一個指向性罪惡感是我執(zhí)為了否定心中之神的呼喚，為了消滅心中之神而捏造的人工正義

要實實在在的事實去做，難道不需要基建，難道不需要見其志，難道不需要進而不為，難道不需要老而不愿，我們都需要我們在生活的事實里面，在工作上往往也是這樣，要有工作的基礎(chǔ)事實

西方之神是少好以對卦執(zhí)掌秋季北方之神是專虛，以坎卦執(zhí)掌，冬季中央之神是皇帝，以坤艮兩卦執(zhí)掌天下，此武帝所執(zhí)掌的各守，其實東方之卦不能治理西方南方之卦不能治理北方

我就在想說難道說生意是真的這么難做，真的沒有一個聲音說讓我辛苦幾年就可以去享受了，難道說真的生意是做就有不做就沒有了，難道我六歲之后真的像那些帶大媽一樣跳廣場舞去遛彎兒

最后一個級別了，黑化黑灰化肥灰會揮發(fā)發(fā)灰黑會為黑灰化，會回飛灰化灰，黑化肥會會揮發(fā)發(fā)黑灰為會飛花回味完了，我這臭屁自己打自己臉了，不是天外飛仙，哪那么容易飛，真是的又不是你們來