徐州琴書舍老太君辭朝

繼續(xù)誦讀明朝張代的狼環(huán)文集卷六部分祭文即外母劉太君聞遂崇禎勿隱下四月于外母劉太君并據(jù)妻子請張代為之求醫(yī)藥拒不了為之倒于舍早于東越之神，拒不見革，不幸于二十日絕耳鳴，彌留武咒言

歷史上為華夏九州之一，自古便是北國鎖鑰，南國門戶兵家必爭之地和山谷云集中心徐州為曲藝之鄉(xiāng)流行。這一地區(qū)的劇種有柳琴系，徐州琴書，江蘇梆子，豫劇，皮影戲等。其中柳琴戲約有兩百年的歷史，江蘇梆子戲已有三百年的歷史

三曰不敢為天下先詞，故能有簡故能寡，不敢為天下仙，故能承齊器。金舍辭且勇金舍慈且有舍，簡且廣舍舍后，且先辭以扶辭，以戰(zhàn)則勝。一首則故天將之天降天將就之以辭外之天下為天下，皆為我到大是不孝福為大，故事不孝

外圍是韓昌的營盤，里邊是太君被困的土城，六郎選好地形，扎下營盤，六郎生咗帥賬，八王寇，準孤王等。按次序坐定后，楊六郎說老太君被困重圍，不知情況如何要退遼兵得給太君送個信兒里應外合

一曰辭二曰儉，三曰不敢為天下先辭故詞，故能變詞故詞故能勇簡故詞，故能勇簡，故能廣，不敢為天下，先故能成器，長經(jīng)舍辭且勇舍減且廣舍后且先死以扶辭，以贊則勝，以守則故

夫我有三寶，持而保之，一曰辭二曰儉，三曰不敢為天下先辭，故能勇見，故能廣，不敢為天下，先故能成氣脹經(jīng)舍辭且永舍減且廣舍后且先死以夫辭，以戰(zhàn)則勝以守則，故天將舊之，以辭未知

易曰辭二曰儉，三曰不敢為天下先辭，故能勇簡，故能廣，不敢為天下，先故能成其故能成氣長金舍慈且勇金簡舍減且廣舍減且廣，舍后守候且守后，且先死以扶持，以戰(zhàn)則勝，以守則故天將舊之以辭

那呂布想通過陳登謀求徐州牧的職位，雖然徐州現(xiàn)在宰他手里的，但是他自領(lǐng)徐州墓并不是朝廷確實把這個職位封給他了，他想讓朝廷正式冊封他，但是陳登回來以后，呂布發(fā)現(xiàn)自己的徐州墓沒得的

夫我有三保持而保持一約此二月減三月，不敢為天下先辭，故能勇簡，故能廣，不敢為天下，先故能成器長，僅舍辭妾永舍簡妾廣舍后，且先此以夫辭，以戰(zhàn)則勝以守則，故天章就之，以辭為之

楚蒙與昭陵中處實者與管仲的對話屈完對橫齊橫公問竹之舞，退秦師中的竹之舞睡。秦穆公據(jù)是否對楚王問屢向絕書中的絕琴書都是理由充足言辭，婉轉(zhuǎn)凌厲的詞令。單選題國語是我國現(xiàn)存的第一部國別史

夫威不孝，故能大若孝，久以其細也，無我有三保持而保之。一約辭二約減三約，不敢為天下先扶辭固能用減固能廣，不敢為天下，先不能成器。長金舍茲切用舍且舍簡且廣，舍后且先死以扶辭，以戰(zhàn)則勝，以守則故天將舊之，以此謂之

福我有三寶持而保資，一約辭二約減三約，不敢為天下先詞，故能永簡，故能廣，不敢為天下，先故能成器，長經(jīng)舍詞且永舍簡且廣，舍后且先死以扶辭，以戰(zhàn)則勝，以守則，故天將就知，以辭未知

劉備出城迎接呂布進城，劉備拿出徐州大印發(fā)在手上。呂布說曹公去世的時候叫我的，他統(tǒng)領(lǐng)徐州，我流淚無德無能，經(jīng)常擔心管理不好，徐州怕辜負了陶宮的期望，也害怕徐州老百姓因為我而受苦

若孝久以其吸引夫，我有三寶持而保之，一約辭而也減三元不敢為天下先夫辭，故能勇簡，故能廣，不敢為天下，先故能成器。長金舍辭且榮舍期簡且廣舍棄后，且先辭以夫辭，以戰(zhàn)則勝以守則，故天將就之以辭位置亂天下

為太師桓陽王心為太父，而朱世龍為太保長孫智為太尉趙俊王慎為司空。徐州刺史耳珠重遠，雍州刺史耳珠天光并為大將軍，并周刺史耳珠照為天柱大將軍自高歡覺渤海王爭使入朝長孫志顧此太尉，那以為票企大將軍開府一通三司耳珠照辭，天柱曰子叔父所中之官，我何感受