相聲換泳衣

此刻可以看見泳衣的身體和平臺(tái)之間已經(jīng)出現(xiàn)了兩公分左右的空隙，而且眼看著這空隙還在拉大五公分十公分二十公分，那速度慢的簡(jiǎn)直看不出到底是在動(dòng)還是沒動(dòng)?？墒怯疽碌纳眢w卻的的確確浮向了空中，漆黑的背景前，清清楚楚地浮現(xiàn)著泳衣白色的身影

我的泳衣發(fā)自一處破花性的泳衣就為了印象，你的四大當(dāng)中落在像要從椅子當(dāng)中可歸子嘎當(dāng)中躲離這里本予以省電人物責(zé)任形容心都當(dāng)中的喪禮，什么心動(dòng)當(dāng)中有啥隱性天，我的一種水星沒有你的氣象，爸爸不確定的等

媽媽微笑著看了看機(jī)敏，繼續(xù)說你的身體從頭到腳都屬于你一個(gè)人的，你身上的一些部位是特別隱秘的，就是你去游泳時(shí)穿泳衣遮住的地方，看跟剛才媽媽說的差不多是不是穿泳衣遮住的地方，永遠(yuǎn)不能讓別人摸這些地方

這都是童年的回憶，熟離高捏面人兒畫，糖人兒山，海關(guān)汽水極具年代感，餐廳里邊還有相聲舞臺(tái)，時(shí)間趕得好了，您還能看看表演，聽上一段相聲，餐廳里還有一個(gè)銀號(hào)可以幫助我們換大洋

你用汽水要摘泳帽，摘泳鏡，如果要是天氣冷，你可能還穿著防寒泳衣，你要脫的防寒泳衣就要上自行車，要戴頭盔等等，這些都是幻象的過程，不是應(yīng)該是從水里出來，就穿著褲衩開始騎車了

不一樣，女孩穿游泳衣的地方不能讓人看男孩也是穿游泳衣的地方，不能讓人看小朋友，還有烏衣的地方要保密，那么剛才我們說的是姓李老師，現(xiàn)在我們進(jìn)入下一個(gè)概念，這概念可能對(duì)于孩子們來說就更難了

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

有的去丁香園散步，有的去水閣云天游玩兒，有的租一條小船在江灣里劃有的走進(jìn)柳樹叢里，換上游泳衣，像梭魚一般跳到江水里，自由自在地游了起來。慢慢想單獨(dú)和鏡頭在一塊兒和他談?wù)劊犅犓鑳?，慢慢很喜歡聽歌兒

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說相聲說的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會(huì)說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會(huì)很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

基于這個(gè)疑問和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

到了西單商場(chǎng)，他們的場(chǎng)子正好挨著說相聲的高德明先生的場(chǎng)子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響