異能精氣

最后搞得直接面試了原劇情，里面穿越男主林浩穿越到了漠視，并有主角光環(huán)的他直接領(lǐng)先全人類又有了異能。有了能力之后，他就開始了自己的地勢(shì)崛起之路，一路救美女救異能小組有了自己的女人自己的隊(duì)五而延續(xù)

所藏精氣不要滋養(yǎng)晶晶脾所藏青氣主要質(zhì)量的是肌肉，肺儲(chǔ)藏精氣，主要滋養(yǎng)的是皮膚，肺腎所長(zhǎng)，精氣原滋養(yǎng)的是骨骼，而牙齒作為骨骼的一種人生當(dāng)然也成了是所藏精氣滋養(yǎng)的對(duì)象

古之精氣惠及而成，童子精致，精氣匯集而成，黑眼球血之精氣匯集而成，血落氣質(zhì)，精氣匯集而成，白眼珠肌肉之精氣匯集而成。眼泡集合了筋骨，血?dú)獾染珰馀c脈絡(luò)相連而成為木系

對(duì)于以上病癥，凡是屬寒癥的，用留針法屬熱癥的，用極次法屬精氣不足的用補(bǔ)法數(shù)，精氣抗生的用瀉法虛瓦治療脈虛而下陷的病癥對(duì)于既不屬于精氣抗生，也不屬于精氣不足，而是精氣失調(diào)的

對(duì)于以上病癥的治療，屬于寒癥的用留針，法屬熱癥的用集次法屬于精氣不足的用補(bǔ)法，屬于精氣抗生的用瀉法，用灸法治療脈虛而下陷的病。對(duì)于那些既不屬于精氣抗勝也不屬于精氣不足，而只是精氣失調(diào)的，可從本金取至

那精氣神第六章精氣神給饒通天路中醫(yī)，其中的天行劍公子以自強(qiáng)不息，青人圓眉的精神為主人形海為屋舍，主人見貧窮屋，舍一頹蟹等經(jīng)典名句，都是對(duì)精氣神的精辟詮釋和對(duì)定的深刻感悟，把精氣神做一個(gè)人的價(jià)值追求和行為轉(zhuǎn)責(zé)，既具有文化底蘊(yùn)

肺中精氣不足，執(zhí)意以多疑多利，腎中精氣不足之多，恐一量情志變化和五臟精氣的關(guān)系體現(xiàn)了情志活動(dòng)對(duì)五臟的影響，將人的情志變化和五臟功能體內(nèi)精氣緊密結(jié)合在一起，使人的情志活動(dòng)不在意，一種單獨(dú)的精神意識(shí)活動(dòng)而存在，這是中醫(yī)對(duì)情志的獨(dú)特的認(rèn)識(shí)

水谷精氣不散，周身成為人體之氣的重要部分，吸入體內(nèi)的自然界氫氣是生成人體之氣的重要物質(zhì)，人體之氣不足，語氣的生成之源有關(guān)，先天之精氣不足，后天水谷精氣和自然界清洗虧耗

五臟內(nèi)藏精氣血津液，故五臟皆藏神如靈樞本神說肝藏血血，舍魂脾，藏盈盈舍益心藏脈脈舍神肺，藏氣，手魄，腎藏精精，舍至五臟精氣，血津液充盈則五神安藏，守舍五臟精氣血津液虧虛，不能化生或涵養(yǎng)，五神則神智，活動(dòng)異常

根據(jù)五志和五臟精氣的關(guān)系，我們就可以將各種情志疾病和五臟精氣有余或不足直接掛鉤，通過調(diào)節(jié)五臟精氣的方法來治療各種情志疾病，如喜笑不休，是心中精氣有余的結(jié)果，可以通過瀉心火來治療，悲傷不已，是肺中精氣不足的表現(xiàn)

抽獵的醫(yī)生死守著四肢關(guān)節(jié)附緊附近的穴位治療，而高命的醫(yī)生卻能觀察精氣的動(dòng)靜，動(dòng)達(dá)，舒適的變化，精氣的循行，離不開數(shù)學(xué)邪氣是誰的精氣流動(dòng)，虛實(shí)所表現(xiàn)的精氣舒適變化

對(duì)于以上的病癥，煩是屬于寒證的，用留診法又屬于熱證的用急刺法，屬于精氣不足的用補(bǔ)法，屬于精氣抗盛的用瀉法。用灸法治療脈虛而下陷的病癥，對(duì)于既不屬于精氣抗盛，也不屬于精氣不足的

當(dāng)守態(tài)陰莖正運(yùn)行時(shí)，其精氣外出運(yùn)行到哨傷景穴守態(tài)因津反運(yùn)行時(shí)，其精氣內(nèi)入運(yùn)行至尺則和穴當(dāng)首要明經(jīng)正義上行時(shí)，其精氣運(yùn)行至曲池和穴手搖明，經(jīng)反運(yùn)下行時(shí)，其精氣運(yùn)行到商鞅景穴首三陰經(jīng)出景穴，時(shí)而手三陽經(jīng)，即入河穴

氣血就會(huì)虛弱，氣血虛弱，精氣就會(huì)被消耗掉，五臟六腑的精氣都上行，灌注于雙目瞳子，尤其是驚奇灌注的地方，精氣尚助于瞳子，雙目就明亮，精氣不能上助于瞳子，眼睛的視力就會(huì)變得模糊

中醫(yī)氣功學(xué)第二章古典理論第一節(jié)中醫(yī)氣功理論三精氣神學(xué)說第二部分精氣神學(xué)，說語氣，功精氣神，在道家氣功中被視作人體生命活動(dòng)的原動(dòng)力與物質(zhì)基礎(chǔ)，故有三元三才三寶之說