相聲較真

在所說物善策作社物原理直接有通知相對同時相對同一相對相比同一相比，同時相應同期相看同類相應同期相期同大相期，同等相聲同一相對同一相相聲，正在數(shù)字所得，不可以理會設計而較真

特別是在我們可以想象一個場景，我們在什么場景上會較真，我我的較真，都是在吵架的時候叫聲，平時的不時候不較真，也知道隨和隨緣謙和，但嘲笑時候特別較真，而且我的較真都是被逼出來的較真，因為我的較真是就是要證明吵架的時候我是對的

人生哪能細細如意，生活能一樣樣順心，不和小人較真，因為不值得不可社會較真，因為教不起不和自己較真，因為傷不起不和，往事較真，因為沒價值不和，現(xiàn)實較真，因為要繼續(xù)因為善良，所以寬容因為責任，所以承擔

不和社會較真，因為叫不起不合自己較真，因為刪不起不合，晚事較真，因為沒價值不和信使較真，因為要繼續(xù)因為善良，所以寬容因為責任，所以承擔因為某些理由，所以愿意妥協(xié)

你陪我一程，我身懷感恩人生，哪有事實如意生活哪有樣樣順心，所以不和別人較真，因為不值得不和自己較真，因為傷不起不和，往事較真，因為沒有價值不和，現(xiàn)實較真，因為要繼續(xù)因為善良，所以寬容

人生哪能世事如意，有點挫折，那是小插曲生活哪能樣樣順心有點坎坷，那是正常的，別和小人較真，因為不值得別和老天較真，因為較不起別和自己較真，因為傷不起別和過往較真，因為沒價值別和現(xiàn)實較真，因為生活還要繼續(xù)心存善良，所以能夠寬容肩負責任，所以必須承擔防事看清，所以活得快樂，因為看當，所以能夠幸福

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

傷身體不合，千人較真，因為山和氣不合，往事較真，因為沒價值不和，現(xiàn)實較真，因為要繼續(xù)人生下好自己的渠演好自己的角色，健康的合作，平淡的過著真實的愛者，樂此不疲的忙著

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關的相聲，最基本的士門功課，說學逗唱都學不全，連太平歌詞都不會唱

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關的東西

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響