郭德綱相聲于與遇

羅翔老師講課時(shí)舉過(guò)這樣一個(gè)例子，如果讓你在注重感官刺激的低俗小說(shuō)，郭德綱相聲和莎士比亞名著中選擇一種來(lái)欣賞來(lái)獲得快樂(lè)，你會(huì)選擇哪一種，大部分人內(nèi)心的真實(shí)想法，恐怕是前兩者

當(dāng)生理者就提供有其一以一除八可以距離搜集除災(zāi)和一百題本意金王發(fā)振詩(shī)人是天下智者，接遇立于王之陶，跟著接遇，終于王之玉商享接遇唐于王之士行旅接遇，除與王之圖，天下開(kāi)始提取分手

由于一般符號(hào)原始重復(fù)的結(jié)構(gòu)，真正的語(yǔ)言完全有機(jī)遇與想象的話語(yǔ)一樣成為想象的，而且想象的話語(yǔ)也完全有機(jī)遇，像真實(shí)的話語(yǔ)一樣真實(shí)，無(wú)論是涉及表達(dá)還是表達(dá)的交流，實(shí)戰(zhàn)與在線之間真實(shí)與想象物之間簡(jiǎn)單，在場(chǎng)與重復(fù)之間的差異已經(jīng)開(kāi)始消失

天子人見(jiàn)人于天，不能使天于之天下，祝賀人見(jiàn)人遇天子，不能使天子與之后大夫人見(jiàn)人于諸侯，不能使諸侯與之大夫妻者郵件順于天而天受之，不知于民而名首字，故曰天不言一行

南海之地為書(shū)北海之地，為呼中央之地為混沌，殊與乎時(shí)相遇于混沌之地，混沌代之盛善，殊與乎謀報(bào)混沌之德曰人皆有其竅，與時(shí)聽(tīng)時(shí)息，此獨(dú)無(wú)有常識(shí)著之日著與竅七日而混沌死

有時(shí)言者孟子不遇有時(shí)言，有時(shí)不悅約諸君子間與歡言孟子奪否與歡言是簡(jiǎn)歡言。孟子文之約里朝廷不利位而相于言，不宜皆而相于言，我亦行禮子傲以我未減不易，亦或孟子曰君子，亦于忍者，以其存親也

骨壁日久不愈，再重復(fù)感受邪氣，就會(huì)內(nèi)舌與腎金幣日久不遇，再重復(fù)感受，邪氣就會(huì)內(nèi)舌與干脈壁日久不愈，再重復(fù)感受邪氣，就會(huì)那蛇與心擊斃，日久不愈，再重復(fù)感受邪氣就會(huì)內(nèi)舍于痞

在三千年方的成熟短頭一萬(wàn)年，只結(jié)得三十個(gè)有緣的聞，一聞就活，三百六十歲，吃一個(gè)就活四萬(wàn)七千年，卻是只與五行相畏，行者道怎么與五行相畏，土地道這果子遇金而落，遇土木而枯，遇水而化，遇火而驕

天下監(jiān)視野而屬于一直氣而遇其從病人這視野，其若從病，是不是在誘餌不錯(cuò)，卻路西已告父子吾然冤鳥(niǎo)受不可與同群無(wú)非私人之徒，與而學(xué)與天涯有道母不與意子路段好，與丈人一張喝掉子路

無(wú)城而為有城無(wú)水期七天湖，且于玉崎死于城之守寧，死于二三子之守湖，且于眾不得大噪與死遇到落戶子貢約有美譽(yù)與詩(shī)暈困暈，擁堵而藏竹求善，古求善嫁。而古周子曰不知在過(guò)之，在我待嫁之間

遇到天下將要發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，有國(guó)家被戰(zhàn)爭(zhēng)所擊破。太白星按期出現(xiàn)對(duì)應(yīng)的國(guó)家必昌上出于東方，與東方國(guó)相對(duì)應(yīng)入，與東方與北方國(guó)相對(duì)應(yīng)，出于西方與西方國(guó)相對(duì)應(yīng)入于西方與南方國(guó)相對(duì)應(yīng)在某處停留的酒對(duì)應(yīng)方向或吉利

子敵子于賓谷的外側(cè)緣和喪員骨內(nèi)，側(cè)脊位于大腿的前內(nèi)側(cè)，籠罩股骨的內(nèi)側(cè)及骨中間肌內(nèi)側(cè)圓的前面下部激素與骨中間機(jī)遇與和后面與長(zhǎng)搜機(jī)即大搜集，騙人起自鼓鼓出現(xiàn)的內(nèi)側(cè)唇和內(nèi)側(cè)肌間隔

告遇一頭朝賊丁丑又一七年，背景簡(jiǎn)介，可參看十三生于十家排法一文介紹鎮(zhèn)德十二年丁愁九月適時(shí)，張寇雖平，而樂(lè)昌農(nóng)川豬巢血豬賊巢上多蕭蕭具將用兵繳之先靠與牛酒銀部陽(yáng)明先生作此告遇

相遇于道目，若不相見(jiàn)者門(mén)之徒役以為子，列子與南郭子有敵，不移有字。楚來(lái)者問(wèn)子列子曰先生與南郭子西敵子列子曰南郭子冒充心，虛耳無(wú)聞目無(wú)見(jiàn)口無(wú)言心無(wú)知行無(wú)涕往江西位

最敏感的感覺(jué)的吃雞就叫適宜的吃雞，感覺(jué)遇見(jiàn)最小的吃雞量，感受性與感覺(jué)遇見(jiàn)的種類(lèi)感覺(jué)遇見(jiàn)分為分絕對(duì)與差別，感覺(jué)絕對(duì)感覺(jué)和差別，感覺(jué)遇見(jiàn)感覺(jué)愈現(xiàn)于感受性之間是反比關(guān)系