牛群最出名的相聲

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛(ài)相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過(guò)關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說(shuō)學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

我還想唱一首是我觀眾朋友喜歡的歌曲好本山同志，如果還讓我參加的話，我還想拿一等獎(jiǎng)人才好，人才為了那是拿不了獎(jiǎng)的，拿不了獎(jiǎng)，我就改和牛群說(shuō)相聲拿相聲一等獎(jiǎng)好了，那我就跟阿敏演小品或小品一等獎(jiǎng)

剛開(kāi)始可能不太出名兒，大家也不知道整個(gè)相聲行業(yè)也比較低迷，那會(huì)兒叫北京上個(gè)大會(huì)，后來(lái)零五年，感覺(jué)整個(gè)相聲行業(yè)起來(lái)了，好多人還說(shuō)什么，郭老師實(shí)現(xiàn)了相聲行業(yè)的復(fù)興，第二次復(fù)興就感覺(jué)挺難得的

二層級(jí)要短牛群相聲小偷公司形象詮釋了小公司大企業(yè)病的弊端。幾十人的小公司從副組長(zhǎng)到總經(jīng)理十余個(gè)管理層級(jí)，執(zhí)行力必然低下，層級(jí)多，意味著溝通難度和復(fù)雜性加大，信息容易失真，執(zhí)行速度緩慢，執(zhí)行過(guò)程扭曲，不可避免帶來(lái)組織效率低下

西西里島的牛群在阿基米德給當(dāng)時(shí)的數(shù)學(xué)家艾拉托塞尼的信中提到了一個(gè)著名的群游問(wèn)題，這個(gè)題目以詩(shī)歌的形式呈現(xiàn)朋友，如果你自認(rèn)為還有幾分聰明，請(qǐng)來(lái)準(zhǔn)確無(wú)誤地算一算太陽(yáng)神的牛群

三，要注意不是出名后他在出名前，而這個(gè)時(shí)候抓大放小記特，殊記得就是出名前，因?yàn)槌雒俺霈F(xiàn)的頻率是最高的，出名前錢出現(xiàn)權(quán)是最高的，所以中名它是沒(méi)有中名錢的，所以實(shí)質(zhì)上它只有出名

我當(dāng)然還在查爾斯用偷東西的邏輯，你說(shuō)明抄襲一世，創(chuàng)造了去恒生的幽默硬套邏輯的幽默法在寫(xiě)出可見(jiàn)硬套邏輯的幽默。手把運(yùn)用最成功的便是相聲大師侯寶林先生的相聲名段醉酒在這段相聲里墨效果達(dá)到最高峰的時(shí)候

一個(gè)缺乏競(jìng)爭(zhēng)能力的人，很難在現(xiàn)代社會(huì)得到發(fā)展，因此及早引導(dǎo)男孩兒學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)正是競(jìng)爭(zhēng)，勇于競(jìng)爭(zhēng)，善于競(jìng)爭(zhēng)，是每個(gè)家長(zhǎng)眼前的重要課題。給男孩兒快樂(lè)的競(jìng)爭(zhēng)是每個(gè)父母的心愿，但同時(shí)要努力培養(yǎng)男孩兒的競(jìng)爭(zhēng)能力，讓男孩兒在未來(lái)的人生中獲得成功。相聲演員牛群有意識(shí)地為兒子制造了一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境，引導(dǎo)兒子與別人比學(xué)習(xí)比進(jìn)步，結(jié)果取得了令人欣喜的成果

青草地上蝴蝶飛舞，蜜蜂嗡的叫朝遠(yuǎn)，處望是小的，像玩具一樣的牛群草地，使人覺(jué)得像一條淺綠色的河。而樹(shù)木是深綠色的河岸牛群，像是在河里洗澡，看早秋又灑下了多少美麗的花朵

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門所編寫(xiě)的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門相聲之說(shuō)

我背著雙手跟在老馬后頭，我是打下手的，我們等這群牛等了一個(gè)上午早晨給我們安排活兒的人說(shuō)牛群快趕過(guò)來(lái)了，你們磨好刀等著在那頭鼻梁上有道白印子的小黑公牛肉嫩煮得快，結(jié)果牛群沒(méi)來(lái)，我們閑了一上午

基于這個(gè)疑問(wèn)和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹(shù)一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

侯寶林又說(shuō)當(dāng)年說(shuō)相聲的劉分頭，我是第一個(gè)相聲演員，穿西裝我也是最早的，現(xiàn)在叫反哺歸真，我這個(gè)和尚就由你剃度了，咱倆應(yīng)該記住這個(gè)日子頭很快就推好了，還真是雖然毫沒(méi)記憶，卻是頂上功夫

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫(huà)差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生