夏目中級(jí)妖怪相聲

即便從未見(jiàn)過(guò)祖父夏目術(shù)時(shí)，防治界的前半輩子也一直生活在某種恐懼當(dāng)中，每天就是被人家說(shuō)你應(yīng)該會(huì)寫(xiě)作，你不會(huì)寫(xiě)作，就是數(shù)點(diǎn)望祖。但夏目防之學(xué)界的夏目防治界，學(xué)的是漫畫(huà)，從事的是漫畫(huà)評(píng)論工作。他曾在數(shù)十的孫子一書(shū)里抒發(fā)苦悶，我無(wú)法選擇的成了夏目數(shù)十的后代

歡迎來(lái)到西游妖怪大全，今天要講到收官之作了，畢竟西游記的妖怪太多，我們不能夠一為大家講述，只能講一些有代表性的，有獨(dú)特意義的大妖怪，多小妖怪也多，你像大家熟悉的小妖怪

在表現(xiàn)手法上，無(wú)疑又是截然不同的如同塞萬(wàn)提斯在堂吉赫德中無(wú)情地嘲笑了騎士情節(jié)一樣，夏目漱石也在我是貓中用辛辣的諷刺和令人捧腹的幽默調(diào)侃了正處在社會(huì)轉(zhuǎn)型新的日本社會(huì)眾生相夏目漱石出生于明治維新的前一年，是于大政五年，可謂是明治日本的同齡人

那幾乎是不可能的，他們才是真正意義上的妖怪，并且等級(jí)也是最低的。野勢(shì)力，妖怪的生存狀態(tài)普遍較差，在西游記中基本上是越靠近西天的妖怪，越富有越靠近東土大唐的妖怪越貧窮

孫大圣正在算計(jì)著要怎樣摔死妖怪的時(shí)候，可是沒(méi)想到?jīng)]個(gè)妖怪早就知道了大聲的想法，就算妖怪不知道大圣要摔死自己，那個(gè)妖怪也是打算收拾孫大圣的。話說(shuō)那個(gè)妖怪有移山倒海的本事

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)啵只氐搅讼旅?，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門所編寫(xiě)的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門相聲之說(shuō)

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫(huà)差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

你看西游記那個(gè)小說(shuō)基本上就一個(gè)套路妖怪吃唐僧，孫悟空作為第三人打妖怪救唐僧，你說(shuō)孫悟空打妖怪算正當(dāng)防衛(wèi)緊急避險(xiǎn)得具體分析看那個(gè)妖怪背后有沒(méi)有天上的神仙做后臺(tái)老板

俞嵐收于金師徒途經(jīng)通天河受阻，聽(tīng)說(shuō)河中妖怪吃童男童女悟空八戒化作小兒又妖怪出來(lái)，大戰(zhàn)妖怪躲入河中，將通天河凍住，引誘唐僧踏冰而渡兵獵月射走唐僧師徒三人在水底勇斗妖怪布丁

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說(shuō)相聲，你假如說(shuō)有人給到足夠多的錢說(shuō)汪老師，你你說(shuō)段相聲，我不會(huì)說(shuō)相聲，但是給的錢足夠了，就想聽(tīng)聽(tīng)你在找個(gè)人說(shuō)相聲，我肯定能找來(lái)人一起說(shuō)相聲，我不是說(shuō)我說(shuō)的會(huì)很好，肯定說(shuō)得不咋地

專說(shuō)相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來(lái)在大連跟我說(shuō)相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來(lái)去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛(ài)相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過(guò)關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說(shuō)學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

基于這個(gè)疑問(wèn)和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹(shù)一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

到了西單商場(chǎng)，他們的場(chǎng)子正好挨著說(shuō)相聲的高德明先生的場(chǎng)子，后來(lái)成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說(shuō)相聲侯寶林沒(méi)事兒就去聽(tīng)，聽(tīng)完就琢磨，特別是說(shuō)單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響