諸宸萬(wàn)宙

二毛重工二毛重工圖三萬(wàn)被宙諸親被宙諸精圖增增，征途增增，榮敵是英榮，敵詩(shī)經(jīng)書(shū)，是稱書(shū)社成則莫我敢成比爾昌，而赤比爾昌而比爾壽而復(fù)比爾說(shuō)而復(fù)黃發(fā)臺(tái)背黃發(fā)壽虛與事比爾昌，而大比爾

萬(wàn)法由心生萬(wàn)法由心滅萬(wàn)樹(shù)，不如一道萬(wàn)法而為心心，乃眾志之要行，使一切智慧，靜愛(ài)天人，以心為師，智慧自心，開(kāi)悟我心計(jì)宇宙，聚集心，理心不患物，勿無(wú)志于日月，何其名于天地

尊敬的各位超級(jí)演說(shuō)家，大家現(xiàn)在好，今天是二零二一年六月二十九日，我在景德鎮(zhèn)為您送奪日經(jīng)濟(jì)心法篇萬(wàn)法由心聲萬(wàn)法，由新面萬(wàn)數(shù)，不如一道萬(wàn)法不如一心心，乃種植制藥，欣賞一切智慧的明確宇宙，寄我心聚宇宙，敬天愛(ài)人，以心為師

你看小乘正城大乘，那最后到最上層是什么，萬(wàn)法盡頭，所有的法精通萬(wàn)法具備自信合體自信本質(zhì)劇組自信里面一切法都具備，就像宇宙信息廠一樣，宇宙信息廠所有的信息在宇宙信息廠里面就直接具備的萬(wàn)法具備，一切不染理

江山和美人，你選哪一個(gè)和自己的祖父爭(zhēng)美人伯留斯宙斯愛(ài)美人更愛(ài)江山，第一個(gè)要做此選擇的是萬(wàn)神之王宙斯雖然是萬(wàn)神之王，可希臘神話的文化觀念中真正至高無(wú)上的不是眾神神王，而是看不見(jiàn)摸不著的命運(yùn)

經(jīng)營(yíng)企業(yè)已經(jīng)從以不變應(yīng)萬(wàn)變的時(shí)代進(jìn)化到以萬(wàn)法應(yīng)萬(wàn)變的時(shí)代，而入道，才能升萬(wàn)法生，萬(wàn)法即可應(yīng)萬(wàn)變。這個(gè)道就是宇宙之道，掌握一切事物的真相和規(guī)律，在每一個(gè)時(shí)代都能成為引領(lǐng)者立于不敗遮地，人生的成功和成就永遠(yuǎn)不是靠辛苦得來(lái)的

我的理解是，無(wú)機(jī)物的進(jìn)化，生物的進(jìn)化，宇宙間，一切事物的進(jìn)化，都是在促使萬(wàn)物萬(wàn)事，萬(wàn)物生長(zhǎng)發(fā)展進(jìn)化成進(jìn)化了宇宙的法則，宇宙的意志的作用下完成的這種法則這種意志促成進(jìn)化

總之，道主宰著宇宙萬(wàn)物，卻又不能通過(guò)感覺(jué)和表象來(lái)把握，倒是無(wú)所不在的客觀存在，孕育了宇宙萬(wàn)物天地，日月四時(shí)雷電雨露，以至人類天文訓(xùn)的道士于一而不生，故風(fēng)而為陰陽(yáng)和合而萬(wàn)物生

宇宙無(wú)象，萬(wàn)物無(wú)常，大道無(wú)邊，大愛(ài)無(wú)私，自信本空，心生萬(wàn)法，只要用心就有可能，只要開(kāi)始永遠(yuǎn)不晚見(jiàn)人不是諸惡之根，見(jiàn)己不是萬(wàn)善之門(mén)，道生萬(wàn)物有道，以新民道，以身行道，沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，沒(méi)有成敗

為什么我現(xiàn)在的話我們已經(jīng)超越我的目標(biāo)前進(jìn)，感恩賜，感恩宇宙，自我不足，感恩天地色萬(wàn)物感恩國(guó)的朋友圈，感恩老師敬酒的感同學(xué)朋友們的感恩，從心里來(lái)說(shuō)感幫助過(guò)我的人感恩

離開(kāi)人性人心道德則絕無(wú)宇宙，天地萬(wàn)事，萬(wàn)物可言，稱所謂人心滅則乾坤烈宇宙回道德的創(chuàng)造之創(chuàng)生之亦是道德的實(shí)現(xiàn)之朗，獻(xiàn)之易經(jīng)和中庸對(duì)人性，人心道德的創(chuàng)造性，顏值最詳盡，最透徹

懷于萬(wàn)國(guó)之心，力宇宙及我心無(wú)心集宇宙，細(xì)微之發(fā)騷宏大之天地，世界宇宙乃至萬(wàn)物，即為思維心力所驅(qū)，使博古觀今由之人類之為世間，半是營(yíng)造，是為天地間心力最致力于進(jìn)化

萬(wàn)宇宙這大品普查品類醫(yī)生，游牧場(chǎng)華都會(huì)及時(shí)聽(tīng)之于性和樂(lè)意向與撫養(yǎng)儀式或取出懷抱無(wú)言一事之內(nèi)，或因祭左頭放了刑害之外，取舍萬(wàn)書(shū)，盡早不同當(dāng)局心以所欲，占得于其庫(kù)爾然之足

宇宙萬(wàn)物的創(chuàng)造來(lái)自于每個(gè)個(gè)體宇宙萬(wàn)物的創(chuàng)造，來(lái)自于每個(gè)小個(gè)體設(shè)計(jì)的成全人的靈性，世界也同樣需要個(gè)體以小我成就大。我這樣的成全在物質(zhì)世界相對(duì)簡(jiǎn)單，但在靈性世界非常困難

宇宙萬(wàn)有一切現(xiàn)象都是生滅法，來(lái)去是非限，惡生死等等都是相對(duì)的，都是像能生朱有志相的那個(gè)沒(méi)有動(dòng)過(guò)，生而不生，能使萬(wàn)有相對(duì)的那個(gè)是絕對(duì)的，不屬于相對(duì)的，但同時(shí)也沒(méi)有一個(gè)絕對(duì)的存在，亦有絕對(duì)的存在，他又已經(jīng)是相對(duì)的了