張愛(ài)琴書(shū)法家

一代開(kāi)山鼻祖，他創(chuàng)造的中國(guó)式的佛像，他把這個(gè)脫胎漆器給弄出來(lái)了，還是一個(gè)雕塑家。南京那個(gè)瓦官四三，絕有顧愷之的也有戴逵的。而謝安也算是一書(shū)法家，戴逵字兒寫(xiě)得也好，琴?gòu)椀靡埠?，西安只跟他聊琴，只跟他聊?shū)

你可以說(shuō)他是著名的書(shū)法家，著名畫(huà)家，著名音樂(lè)家，著名收藏家，著名詩(shī)人，著名文學(xué)家，著名文藝?yán)碚摷?，是古琴表演，藝術(shù)家，道教的宗教領(lǐng)袖，宗教哲學(xué)家，國(guó)家一級(jí)茶葉師

正在讓座忽聞張府大公子張宏之期，景堯春二公子張之妻左容春三公子張恒之妻廖西春四公子張蓉之妻葉方春五公子張襄之妻立錦春六公子張舉之妻鄒宛春齊公子張橋之妻施燕春八公子張琴之妻柳瑞春，九公子張分之妻潘立春，石公子張愛(ài)之妻陶秀春

北宋著名書(shū)法家黃琴堅(jiān)曾說(shuō)人不讀書(shū)，一日得禪俗，其間二日得照鏡面目可瞪三日，則對(duì)人言語(yǔ)無(wú)謂優(yōu)雅靈慧的女人，更需要書(shū)籍來(lái)風(fēng)日勇內(nèi)在說(shuō)是女人最好的視頻，讓你遠(yuǎn)離城市的繁瑣與宣泄

這是張大千的足跡篇，章張大千正畫(huà)義脈新建大學(xué)張大千主席，廣東翻語(yǔ)，一八九九年五月十日，出生于四川省內(nèi)江市的一個(gè)書(shū)生書(shū)香世家，是中國(guó)著名的有墨畫(huà)家，書(shū)法家，他的詩(shī)書(shū)

小的時(shí)候，母親讓張愛(ài)玲彈鋼琴，每當(dāng)這個(gè)時(shí)候都是張愛(ài)玲覺(jué)得最為折磨的時(shí)候，他不喜歡彈鋼琴，喜歡讀小說(shuō)，但是被迫養(yǎng)出來(lái)的彈鋼琴的本事，竟然真的讓胡蘭成大開(kāi)眼界傾慕不已

這個(gè)張愛(ài)玲十七歲的時(shí)候選擇了出逃，他逃到母親身邊后，母親給了他兩條路，讓他選擇要么嫁人用錢(qián)來(lái)打扮自己，要么用錢(qián)來(lái)讀書(shū)，想你想想看九歲學(xué)鋼琴，十二歲便發(fā)表短篇小說(shuō)的張愛(ài)玲毫不猶豫，肯定是選擇了求學(xué)

對(duì)于王羲之和王獻(xiàn)之的作品，每一篇都臨摹了不下一百便。他臨摹隋朝著名書(shū)法家，也就是王羲之第七世孫的真書(shū)千字文竟然用了五百?gòu)埣?，他的字?xiě)得太多了，熟能生巧，當(dāng)然就寫(xiě)得美了，熟還能升快

其中最有名的書(shū)法家已號(hào)稱(chēng)晚明四大家的行同董其昌，張瑞圖，你萬(wàn)中為首而影響力，又以號(hào)稱(chēng)兼由演古趙茲的董其昌為官形同字子，愿其書(shū)法以晉唐為宗，尤其對(duì)王羲之的筆法得力最多

清代的書(shū)法家包士臣曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)，其要在紙筆食指需高溝大指加食指中指之間，使食指如額頭昂取者夾紙，內(nèi)鉤小紙貼無(wú)名紙，外具如鵝之兩掌，剝水者，故右軍愛(ài)鵝玩起兩掌行水之視野

我們會(huì)認(rèn)為自己永遠(yuǎn)會(huì)對(duì)伴侶有同樣的感受，但任何曾墜入愛(ài)河的人都可以作證那種新念琴的感受并不會(huì)永遠(yuǎn)不變，那種不可思議，有如搭火箭進(jìn)入愛(ài)的世界的夸張感受并不會(huì)永遠(yuǎn)持續(xù)下去

張醫(yī)師堅(jiān)決拒收說(shuō)道我們同為醫(yī)生治病救人，是醫(yī)生的本分職責(zé)，收人重禮，有失醫(yī)生的道德準(zhǔn)則千萬(wàn)不可為陳怡師一家萬(wàn)分感激，請(qǐng)航程書(shū)法家寫(xiě)一塊金字牌匾，掛到張一詩(shī)藥店正堂張一詩(shī)醫(yī)術(shù)高超救我性命道德高尚不收房產(chǎn)和禮金感恩人陳醫(yī)師

此后，張鳳琴經(jīng)常給趙魚(yú)龍打電話(huà)約他吃飯，趙玉龍決定把張鳳琴弄到手，張鳳琴進(jìn)行了暗中調(diào)查，很快發(fā)現(xiàn)他是個(gè)貪財(cái)?shù)呐耍业搅藦堷P琴的弱點(diǎn)，趙云龍就開(kāi)始下手了，他頻頻在張鳳琴面前顯示她的魅力

例如南朝于兼務(wù)的書(shū)法，把書(shū)法家分為上上，中上，下等共九品，把中姚王羲之的列為第一品，幾上上品，將王獻(xiàn)之等列為第二品及上中品，并闡述了分級(jí)的理由說(shuō)張之功夫第一天然次之忠堯天然第一，功夫次之

都是書(shū)法藝術(shù)的愛(ài)好者，但其中真正稱(chēng)得上書(shū)法家的恐怕只有宋徽宗召集，是宋神宗的兒子哲宗的弟弟哲宗時(shí)封為端王哲宗死五子，由趙吉即位為帝廟，號(hào)徽宗召集，是個(gè)只會(huì)享受不懂治國(guó)的昏君