評書版版西游記

放置有五種不同版本的西游記，世界書局秀像繪圖加批西游記，上海廣義書局一九二四年版繪圖增像西游記，上海廣柏送齋光緒更深一八九零教印繪圖增像西游記，上海廣柏送齋光緒

這吳老先生最初創(chuàng)作的西游記命名為西游世惡傳，由一個(gè)叫大略堂的機(jī)構(gòu)出版，對應(yīng)文本的是御之造化會員工虛看西游世惡傳，也對應(yīng)了汪象序口中的大略堂世惡傳和和黃孝倉提出的大略堂西游

胡適根據(jù)上述材料，在沒有提出任何新的證據(jù)的前提下，大膽的假設(shè)將西游記的著作權(quán)正式授予了吳承恩一經(jīng)出版的各種西游記版本，無一例外的署名都是吳承恩，無是否就是西游記的作者

此外，丘處機(jī)的弟子李志長從鉆長春真人西游記一書，故而直至清末民間學(xué)術(shù)界出版界多以名堪本義名西游記，即此長春真人西游記并進(jìn)而以為是丘助基所做理智常熟記錄整理，再加工罷了

都是有西游記，后來我們在小說里面看到的大數(shù)的情景，那么情節(jié)最完備的是流傳到韓國的一個(gè)版本，可現(xiàn)在已經(jīng)失傳了，那么根據(jù)當(dāng)時(shí)的一些記者記載，里面提到了很多本事都跟西游記是一模一樣的

連續(xù)是根本不可能的事情，真正擁有并第一次讀完西游記則是在讀師范時(shí)師范一年級時(shí)，俺想了又想，最終下定決心買了西游記和三國演義中州古籍出版社出版的，依稀記得每本十五元錢

西游記明代坎本的六種的一些信息，以及請代坎本的七種西游記的版本的一些問題，以及西游記當(dāng)中的一些內(nèi)容方面的戒毒是否是前后矛盾，或者是一些無論是陰謀或者是邏輯或者是其中的

顏真你就輸了，本來就是神話故事而已，顏真你就輸了，達(dá)到了中國神話小說，西游記和封神版邊是亞布各區(qū)的算幣，故事中因?yàn)橐脖辉谘堇[兩艘發(fā)生的年代，不同大街存在這些時(shí)的共同的銀物

那么今天我想講一講有關(guān)修記里面天庭和靈山之間的關(guān)系，因?yàn)槲覀冃r(shí)候基本上都是從八六百西游記開始接觸到這部劇組，因此我們對于整歌兒西游記的神話體系結(jié)構(gòu)往往都是從八六版西游記開始

曾陪同多年的好朋友佐爺養(yǎng)子四次訪華他本人的日語諸多中小說翡翠錄龍獲開高建文學(xué)獎(jiǎng)勵(lì)獎(jiǎng)圖畫書，哪吒和龍旺榮獲講壇社出版文化獎(jiǎng)，繪本獎(jiǎng)，西游記榮獲產(chǎn)經(jīng)兒童出版文化獎(jiǎng)等

更加有趣的是，我們看八六版西游記的導(dǎo)演楊杰在導(dǎo)演大鬧天宮中就融入了現(xiàn)代的那種浪漫主義，感覺這個(gè)孫悟空是不為強(qiáng)權(quán)，不屈言復(fù)試，敢于爭先做自己進(jìn)了玉帝的辦公室，蹲坐在玉帝的寶座前

總的來說，八七版的紅樓夢是中國電視劇史上經(jīng)典之作，但并不是毫無缺點(diǎn)。跟那個(gè)時(shí)代的另一部經(jīng)典西游記一樣，紅樓夢強(qiáng)化了人物和故事的世俗性，而淡化了原著中的宗教追求和哲理思想

這里還是八七版西游記的取景地之一，張家界鄉(xiāng)土特展特別豐富，有張家界酒，野生菌，濕耳等，尤其是葛根粉，爵根粉，掩耳和杜仲茶，被稱為張家界的三寶一絕。葛根粉張家界圣產(chǎn)葛既可用開水沖服，亦可于肉類堅(jiān)實(shí)而成為佳肴

至于林方的票房，這邊的話，你不要說我舉個(gè)例，即便你有時(shí)間，你給我舉尊重原著成功的例子，我再講，現(xiàn)在你拍西游記，你再怎么尊重原著，你也不會超過八六版西游記，你再怎么拍三國，你也不會拍出超過唐國強(qiáng)的諸葛亮

還記得第一次看黃果樹瀑布是在小學(xué)時(shí)的暑假電視臺預(yù)復(fù)一日的播放者假期保留節(jié)目，八六版西游記年少無知的當(dāng)年還一直以為片尾的瀑布是四川省九寨溝景區(qū)內(nèi)的回瀑布，直到初中開始學(xué)習(xí)地理知識