相聲在哪投稿

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

那今天我們的怪談跟大家再說一下，投稿五九三七二零幺五。當然了，你可以通過郵箱投稿，已經有很多人在郵箱里面投稿了，非常的安靜，我覺得有郵箱投稿是一件非常平和的事情

另外，錯開目標投稿為持續(xù)上稿做準備時可以更快速的了解在同一領域內其他投稿號的文筆特征是什么，包括它的邏輯結構，素材，選用，語言特點等等，這些磨練都更有利于我們開辟自己更廣闊的投稿的道路

這個是每個寫小說的人都很悲慘的一個經歷，只是你可能會投稿，只要你會被退崗，你就會重復的在投稿跟退稿里面不停的被人張遠。我高中寫小說演拿去過口港，包括我大學寫小說演，拿去投稿

那個我們這個運作模式，大家肯定意想不到，慢慢等著橋是找我，請佛牌投稿，還是五九三七二零幺五記憶，關鍵真的投稿你也可以吳九三七二零幺投給我，因為大家可以去著名的短視頻平臺去看看，我們記憶關鍵真投稿給我們就可以了

簡書投稿門檻低，草根作者從這里起步比較有優(yōu)勢，你可以把書評，影評，護膚，美容，健身，專業(yè)知識，工作心得等類型文章進行投稿，也可以投稿，書法，繪畫，手工，英語等教程類文章

第三，勇敢的在市場上兜售你的作品，反復的投稿，堅持不懈的投稿，只要你把故事寫到你自己認為可能你投稿的程度就一直投下去本書的京劇一，這就是成為一個小說家，乃至做成任何事業(yè)的最基本最關鍵的要求

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經沒有個清門相聲之說

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術人生

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關的相聲，最基本的士門功課，說學逗唱都學不全，連太平歌詞都不會唱

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關的東西

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響