黃渤雷佳音相聲

不是想成為，而是要成為不要害怕也不要抗拒。就像那個(gè)十年前唱歌的黃渤在幾年后成為了演員的黃渤，再到影帝黃渤下一個(gè)臺(tái)階要成為導(dǎo)演。黃渤，說實(shí)話誰(shuí)能擔(dān)保，未來我們看不到最佳導(dǎo)演黃渤

各位聽眾朋友，大家現(xiàn)在好，我是紅暈當(dāng)頭的紅。接下來我跟大家分享的能量是黃渤的高潛商。說到黃渤，大家應(yīng)該都不陌生，長(zhǎng)相一般，但是情商了得，黃渤除了顏值式低配，剩下的都是高配

易玄首先是黃渤禪師門下弟子三次在向黃渤禪師請(qǐng)教佛法時(shí)被打，而在體驗(yàn)和請(qǐng)示其他禪師后，領(lǐng)會(huì)了黃渤禪師的爭(zhēng)議并開悟。他告訴師傅黃渤自己已經(jīng)開悟的方式與老師，同樣，他舉手給了黃柏禪師一記耳光

黃渤為云香克植物黃渤除去栓皮的樹皮，產(chǎn)于吉林，黑龍江，遼寧等地，在法島的樹干上包取樹皮，除去老皮或于四到五月，在樹干上順著間隔包取，除去老皮切絲，曬干生用或鹽炒用處方用名黃渤鹽，黃渤，九黃，渤泰性味歸經(jīng)，苦寒入腎，膀胱，大腸經(jīng)

黃渤來源原先科植物黃渤光，黃渤和黃皮樹瘡黃傳播除去雙皮的干燥素皮性味歸經(jīng)苦寒，歸腎，膀胱大腸經(jīng)性能特點(diǎn)黃渤苦寒，清瀉而燥足，入腎與膀胱經(jīng)進(jìn)入大腸經(jīng)，注重偏于下焦上清腺火退虛熱，除下焦?jié)駸崴幜﹄m不及黃連，但以退虛熱為腸

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

地黃黃渤黃連半夏湯組織地黃黃渤黃連半夏湯方地黃半斤黃，黃渤六糧，黃連三糧半夏以身上四味以血八生主散周期三生取家溫服，以身為三佛傷暑脈證病，治肺傷暑，會(huì)先受之，肺為氣腹受傷元?dú)獯纾诿}弱，口渴汗出神昏氣短

也可以用一些復(fù)方黃渤，但注意復(fù)方黃渤只用于感染潰瘍以后就傷口有感染，有潰瘍以后我們用防黃渤防渤也有感染，有潰瘍過以后，那么如果用于各種質(zhì)的，還有干厚手術(shù)后疼痛的，還有精血治科的吸散

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說相聲說的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

地黃黃渤黃連半夏湯組織地黃黃渤黃連半夏湯方地黃半斤，黃渤六糧花年三兩半，夏一生上四位醫(yī)學(xué)八生煮起三生去扎溫服，一生日桑服傷暑脈證病，治傷暑肺，心受之肺為氣服，傷乳山元?dú)獯纾诿}弱，口渴汗出神昏氣短

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會(huì)說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會(huì)很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

基于這個(gè)疑問和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西