盜墓筆記與考古

各位好，我是崔生，今天不讀畫(huà)兒了，分享一個(gè)我近期吃的瓜。事情的起因是上周末央視直播三星堆最新的考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)中間有一個(gè)夜話(huà)三星堆的欄目，它連線(xiàn)了盜墓筆記的小說(shuō)作者南派三叔三星堆，重大發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)曠世盛舉

中國(guó)古史特別是史前史的史料來(lái)源，主要來(lái)自史前考古學(xué)，但史前考古學(xué)并不等于中國(guó)史前是不等于考古資料的堆砌。與綜合史前考古文化序列也不等于史。前年歷史年表更不等于史前史。從中國(guó)史前考古學(xué)到中國(guó)史前時(shí)，從中國(guó)考古學(xué)到中國(guó)古史

與此同時(shí)，獲成考古學(xué)流派的考古學(xué)家還主張采用其他科學(xué)領(lǐng)域常用的假設(shè)演繹見(jiàn)證方法，并大力提倡將新出現(xiàn)的科學(xué)方法如放射性探測(cè)年法應(yīng)用于考古領(lǐng)域，加強(qiáng)考古研究的客觀(guān)性和科學(xué)性

經(jīng)過(guò)近半個(gè)世紀(jì)的發(fā)展，許多的許多為世界考古學(xué)界所矚目的輝煌成就，具體表現(xiàn)在文物考古事業(yè)的管理體制和科研教學(xué)體系，逐步建立考古學(xué)研究的理論方法，不斷進(jìn)步以及考古發(fā)掘與研究，取得前所未有的巨大成就等方面

大呼考古圍城之所，近來(lái)也有人指責(zé)馬王堆一號(hào)漢墓報(bào)告，沒(méi)有按他的學(xué)術(shù)發(fā)明險(xiǎn)。雖然他本來(lái)從報(bào)告中查到了他要找的東西，不管本土文史學(xué)家的指示楊冷美術(shù)史家的嘲諷，考古報(bào)告還是跑考古報(bào)告，他與一般書(shū)籍不同，簡(jiǎn)言之，它不是供能度的，他是供人查的，而且查閱考古報(bào)告時(shí)還得有點(diǎn)專(zhuān)業(yè)習(xí)慣

本次會(huì)議是由中國(guó)考古學(xué)會(huì)，內(nèi)蒙古自治區(qū)文物局主辦，中國(guó)考古學(xué)會(huì)邊疆專(zhuān)業(yè)考古委員會(huì)，內(nèi)蒙古自治區(qū)文物考古研究院，內(nèi)蒙古自治區(qū)考古學(xué)會(huì)承辦，來(lái)自全國(guó)數(shù)十家考古研究機(jī)構(gòu)和高等院校的近百位專(zhuān)家協(xié)者參加了本次會(huì)議，共同見(jiàn)證中國(guó)考古協(xié)會(huì)邊疆考古專(zhuān)業(yè)委員會(huì)的成立

考古知識(shí)對(duì)軍隊(duì)來(lái)說(shuō)極其重要，但他們?nèi)匀徊怀审w系，都還在孤尋奮戰(zhàn)。惠莫如深的軍方官僚體系把考古學(xué)家們拒之門(mén)外，使得他們無(wú)法與軍方專(zhuān)家進(jìn)行交流或給予提示，考古學(xué)本身就很難駕馭

這一名稱(chēng)是為了與史前考，古學(xué)，歷史，考古學(xué)田，野考古學(xué)等考古學(xué)的主要分支相區(qū)別之一指出美術(shù)考古學(xué)是寵歷史科學(xué)的立場(chǎng)出發(fā)，把各種美術(shù)品作為食物標(biāo)本，研究的目標(biāo)在于復(fù)原古代的社會(huì)文化

在試了我們中國(guó)考古人良好的學(xué)術(shù)意識(shí)和獨(dú)特的發(fā)掘技術(shù)與方法，十舉辦高水平的國(guó)際論壇，掌握過(guò)氣化以前二零一七年和二零一九年在上海舉辦的第四屆和地三界世界考古論壇上海世界考古論壇的成功舉辦，使得國(guó)際考古界得以較為直觀(guān)和全面的了解中國(guó)考古學(xué)的技術(shù)

瑪雅與古代中國(guó)考古學(xué)文化的比較研究是我國(guó)第一部系統(tǒng)的從考古學(xué)角度對(duì)世界兩大文明進(jìn)行比較的著作，而且是在掌握大量美洲瑪雅文化區(qū)和中國(guó)文化區(qū)考古發(fā)掘報(bào)告基礎(chǔ)上作出的結(jié)論

四田野考古資料和研究成果的出版田野考古資料的出版和研究成果的發(fā)表是考古學(xué)的中央內(nèi)容和標(biāo)志，各國(guó)綜合性和專(zhuān)題信天也考古報(bào)告不同類(lèi)別的文物考古研究文集和考古學(xué)教材的出版數(shù)量呈現(xiàn)快速增長(zhǎng)的趨勢(shì)

呂大林一生的主要精力都放在了關(guān)雪研究上，到了晚年才開(kāi)始從事青銅器的收集與研究，是最早將青銅器銘文作為英文學(xué)問(wèn)進(jìn)行系統(tǒng)研究的學(xué)者所占考古圖和考古圖是文兩書(shū)奠定了現(xiàn)代考古

解開(kāi)這些謎，還需要更多的科學(xué)家的參與，不僅僅是考古學(xué)家，人類(lèi)學(xué)家對(duì)他的研究還涉及病理學(xué)，微生物學(xué)，戲稱(chēng)重學(xué)，生物學(xué)，婦科醫(yī)學(xué)，野金，植物學(xué)，陶瓷，考古，爽枝考古等專(zhuān)家的跨學(xué)科的合作

為建立中國(guó)石窟寺考古學(xué)奠定了基礎(chǔ)，素白先生將田野考古調(diào)查發(fā)掘以及田野考古發(fā)掘的遺跡和遺物的科學(xué)記錄與對(duì)全國(guó)石窟的長(zhǎng)期調(diào)查研究的實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的艱苦探索和思考，研究后創(chuàng)立了中國(guó)石窟寺

因此，考古學(xué)的研究方法也可以分為三個(gè)層次一是以器物為本位的微觀(guān)考古學(xué)研究方法及應(yīng)用考古歷程學(xué)和類(lèi)型學(xué)對(duì)一個(gè)考古遺址中出土的遺物，以及進(jìn)行相對(duì)年代的判定遺跡，遺物進(jìn)行科學(xué)的整理，分類(lèi)分析比較研究