重看水滸

水滸里的幫派觀念在水滸傳中我們可以看出有一個雙重的價值尺度，一個人評價現(xiàn)實(shí)中的某件事情和某個人必須要有一個統(tǒng)一的價值標(biāo)準(zhǔn)，才能不至于導(dǎo)致是非回亂價值示范，才能使擁戴者有所皈依

還要看一些解釋，可能知道了，我小時候就不知道好多人都拿這個開玩笑叫水，許傳水雪水火水滸啥意思我也是很靠后，反正上學(xué)的時候就不懂，不知道啥意思，水滸啥意思，不知道到后臺央視拍了這個水滸電視連續(xù)劇看得好看，水滸是啥還不知道，只是覺得瞎起的

一，從水滸傳的成熟過程或水滸傳故事的源頭上來看，水滸傳的主題正是寫俠。宋所周知，水滸傳的故事是以北宋末年宋江奇異為歷史根據(jù)的。宋江等三十六人在梁山水坡的農(nóng)民起義是水滸傳創(chuàng)作的歷史。根據(jù)宋江起義，在歷史著作中有些零星的記載宋史徽宗本紀(jì)

要問梁山好漢吃的什么肉，相信絕大多數(shù)人都會異口同聲地說牛肉。在水滸的世界里，牛肉并不是唯一的肉種，但是七二斤熟牛肉的豪邁聲音卻早已經(jīng)響徹水滸內(nèi)外，勾動著你的味蕾，引出你的口水，成為水滸最醒目和最重要的標(biāo)志

他熟悉水滸傳的各家版本，一百回的簡本，一百二十回的反本金，盛探腰斬的七十回本，以及由一百二十回后四十回獨(dú)立成篇的宋江平四寇水滸傳衍生善變的水滸后傳清晨水滸新傳張恨水等等

武松在水滸傳里應(yīng)該說是頭一號的英雄，而且咱們現(xiàn)在在網(wǎng)上看一下我的網(wǎng)上，有時候看網(wǎng)網(wǎng)民喜歡搞那個評選水滸傳，如果憑排名榜的前三名，后面兩名有變化，但是第一名我我發(fā)現(xiàn)就沒有變過，大家都是推武松

水滸中的道士公孫勝我們前面說了水滸中的和尚花和尚魯智深好似的和尚裴如海，以及比較有道行的德行比較高的自尊長老和自清長老，這些都是一些和尚。我們現(xiàn)在來看一看道士第一個說的就應(yīng)該是公孫勝

還有這個說的說四大名著實(shí)際上是哪四大是有把水滸傳拿掉，把誰放進(jìn)來把金瓶梅放進(jìn)來。據(jù)說金瓶梅大家也知道，也是從水滸傳當(dāng)中有重疊的部分。金瓶梅的可能在對于當(dāng)時的這種你說是文學(xué)的造詣

今天咱們繼續(xù)講閑看水滸，今天是咱們的最后一講了，講講最終梁山的歸宿，我們給它一個結(jié)語，叫做天道無常，再無梁山西宋江。那今天咱們講講從宋江啟示開始到它，結(jié)束整個一部水滸書，我覺得它里面最核心的東西是什么

反復(fù)細(xì)看，看得水滸傳出時，他熟便如破竹讀第五臺子書法應(yīng)該肯定地說水滸傳上乘古代史傳藝術(shù)精華，下開中國小說，頂天立地，囊括四海之境界，尋為中國小說第一不朽之杰作也

好的各位朋友，我們繼續(xù)來學(xué)習(xí)水滸傳，咱們學(xué)習(xí)水滸傳，以水滸傳的這個原著原文為學(xué)習(xí)藍(lán)本。在這里我們加一集內(nèi)容，做一個階段性的一個小小的分析，基本上了解四大名著，了解水滸傳的朋友

聽孤星之孤，但是以孤獨(dú)說，水滸并非見得水滸，真正孤獨(dú)是讀者孤獨(dú)，其內(nèi)心之孤獨(dú)被水滸建造出來，翻成紙上是孤獨(dú)，比如金圣嘆之，薄木離路，五更備物，木松三枝，驚天動地，即是祭天末地

水滸傳里有一個很特殊的現(xiàn)象，我們必須注意就水滸傳里的女人，如果漂亮的話，如果她跟男人發(fā)生關(guān)系的話，水滸傳就沒有處理好，因?yàn)榉彩沁@種女人，她一般都寫成了男人的附屬品

可以做的面食特別多，我們蒸的饅頭，包子，煮的面條，餃子，烙的餅子等等都屬于面食，尤其是包子饅頭?？催^水滸傳的人都知道水滸傳中的母夜叉，孫二娘開店賣饅頭賣的是人肉饅頭

七十六個水滸傳里關(guān)于女性角色的描述有著怎樣特殊的現(xiàn)象，就水滸傳里的女人如果漂亮的話，如果她跟男人發(fā)生關(guān)系的話，水滸傳就沒有處理好，因?yàn)榉彩沁@種女人，她一般都寫成了男人的服輸品