相聲金平鎖卦

澤鳳大過卦，而且動搖所在的用卦，所經(jīng)沒有動搖的殉卦鎖木金科目，它是一個金科目的，大過說明這個中間這個階段有一點令人擔憂，但是好在對是折熏是木，又是水生木能緩解判斷

今天我和大家討論一下金鎖玉棺陽宅勢力布局的一些核心要素，提到金鎖玉棺只要有所而文人都知道金鎖玉棺重視四沙四水，也就是說，八個卦位中有一半子洗砂的，有一半子洗水的

掛門在市場廟會面把是賣藝的，平門說評書的團門，說相聲的調(diào)門搭棚，扎紙的吊門，搭棚，扎紙的柳門，唱大鼓的金門管，相面算卦的，皮門賣藥的，總稱皮門賣藥的，總稱彩門變細法的掛門

小神先是父親以前被引人嚴德山先生的笑話兒，丟驢吃藥為素材，而二度創(chuàng)作的單口相聲，父親保留了丟驢吃藥，僅有的丟驢和吃藥的部分內(nèi)容增添了小神經(jīng)算卦小時間勸架端宜姓吳的老者和年輕人的糾紛

大衛(wèi)吉祥肖先生說正適宜上升，大為極小，是因為與上面的心智相合，要讀深卦，下體為馴為木，初六陰柔居下是畜牧之主，如同樹木的肝達到地氣的自愈上乘九二九三兩爻的陽高之氣，雙影自然相聲生長

書中砍掛離卦陽卦位于缺陰，心包經(jīng)絡，臟腑經(jīng)絡互通與鎖少陽三焦經(jīng)心包為陰血之母，三焦為陽氣之腹，缺陰之落，又與正卦所處的陽明經(jīng)絡別通，各市長征法有處處相通之意，一通百通，無臟不到，無疾不了，欲與心，夜之不哭

前門傳說第五章與前門有關(guān)的其他傳說第一篇崇禎爺算卦，早在明朝時期前門大街這一帶熱鬧非凡，說相聲的，做買賣的，想面的，干什么的都有。有一個算卦的叫邵邦杰，有一天來了一個要算卦的人

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

四百五十條除解釋六十四卦名卦意的六十四條之外，還有解釋三百八十六爻的相詞，解釋畫的就稱之為大象詞，主要從上下卦的卦象組合，推產(chǎn)，掛鎖顯示的社會倫理與道德修養(yǎng)意義

前兩次敵人沖鋒時，趙金平特意等到敵軍接近在開槍掃射將敵人打下去，劉新聞也找到了幾枚手榴彈，等敵軍再次進攻時，他向遠處連續(xù)扔出了手榴彈，與趙金平遠近配合，又一次打退了敵人

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學逗唱都學不全，連太平歌詞都不會唱