李慶豐聊齋短篇評(píng)書(shū)

明末清初的文人狠住了一些中上的文言，短篇小說(shuō)，足余出心智，聊齋志異等書(shū)，里面很有幾篇可讀的小說(shuō)，比較看來(lái)還該把聊齋志異來(lái)代表這兩朝的文言小說(shuō)搖哉，里面如蓄黃梁，胡似相公，青梅促之，細(xì)柳諸篇都可稱(chēng)為短篇小說(shuō)聊齋的小說(shuō)

薛恩厚同志年輕時(shí)就跟聊齋有不解緣，他的街坊有一個(gè)說(shuō)評(píng)書(shū)的說(shuō)聊齋，此人并無(wú)失壽，只是在家里看一篇，第二天就去說(shuō)老薛常聽(tīng)的說(shuō)書(shū)，也看過(guò)他的聊齋原本老薛參軍后，曾得幾本殘缺的實(shí)印本聊齋打在皮包里，行軍休息時(shí)便拿出來(lái)看

還有更精彩的短篇小說(shuō)，這短篇小說(shuō)明朝最著名的是馮萌萌的三年，還有檸檬處的二排清朝最著名的本面小說(shuō)，那應(yīng)該是聊齋志異受鬼受怪的。現(xiàn)在有很多電影導(dǎo)演把聊齋里頭留下故事鮮明的故事，妖女的故事弄起來(lái)，拍電影都是恐怖片

蛇耕比云創(chuàng)作出著名的文言短篇小說(shuō)集聊齋志異，簡(jiǎn)稱(chēng)聊齋俗名鬼狐傳，題材非常廣泛，內(nèi)容極其豐富，聊齋志異的藝術(shù)成就很高。他成功地塑造了眾多的藝術(shù)典型人物，形象鮮明生動(dòng)，故事情節(jié)曲折離奇

今天給大家?guī)?lái)的是中國(guó)古代著名的短篇小說(shuō)，集聊齋志異，說(shuō)起聊齋志異，其實(shí)他并不僅僅是一部收錄各種奇幻故事的精怪小說(shuō)集，在剛被創(chuàng)作出來(lái)的時(shí)候，他還是一部飽受爭(zhēng)議的作品

我國(guó)第一部長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)儒林外史無(wú)鏡子，我國(guó)第一步介紹進(jìn)化論的譯作偏嚴(yán)論，嚴(yán)復(fù)我國(guó)第一部個(gè)人創(chuàng)作的文言短篇小說(shuō)集聊齋志，異蒲松齡，我國(guó)新文學(xué)史上第一篇短篇小說(shuō)史狂人日記

王石府的西廂記，湯顯祖的牡丹亭，孔上任的桃花，扇紅紅生的長(zhǎng)生店，聊齋意志，中國(guó)文言小說(shuō)最高峰文言短篇小說(shuō)集聊齋意志繼承了六朝以志怪小說(shuō)和唐傳奇的優(yōu)良傳統(tǒng)，達(dá)到中國(guó)文言小說(shuō)的最高峰

為讀者展示了一個(gè)神奇窺離的迷人境界，聊齋志異創(chuàng)造性地運(yùn)用了古典文學(xué)語(yǔ)言，同時(shí)又大量融入當(dāng)時(shí)的民間語(yǔ)言，形成雅俗共賞的語(yǔ)言風(fēng)格，不愧為我國(guó)古代短篇小說(shuō)的瑰寶，對(duì)后世聞言短篇小說(shuō)產(chǎn)生了巨大影響

二，抗衡有季云的閱微草堂筆記徒生的六合內(nèi)外所言，聊齋志異與無(wú)樂(lè)微草堂筆記均為文言短篇小說(shuō)作者的小說(shuō)官相近，但藝術(shù)追求相反，前者追求奇形幻彩，華美典雅，閱微草談筆記，追求評(píng)時(shí)簡(jiǎn)單，故事無(wú)話

杰出浪漫主義長(zhǎng)篇神話小說(shuō)曹雪芹親紅樓夢(mèng)我，我不帶長(zhǎng)片白花銷(xiāo)售的高峰藍(lán)云笑笑聲名的金青梅為我國(guó)第一部人文創(chuàng)作的長(zhǎng)篇事情小說(shuō)蒲松齡清聊齋質(zhì)疑我國(guó)古代文言短篇小說(shuō)的高峰

北京評(píng)書(shū)的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評(píng)書(shū)一書(shū)，根據(jù)評(píng)書(shū)演員的口傳材料，北京評(píng)書(shū)為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門(mén)，鄧光晨是中正門(mén)，何良辰是下右門(mén)，這三門(mén)都已傳到了時(shí)代

愛(ài)聽(tīng)丘墳鬼常識(shí)，聊齋志異的藝術(shù)成就很高，他成功地塑造了眾多的藝術(shù)典型人物，形象鮮明，生動(dòng)，故事情節(jié)曲折離奇，結(jié)構(gòu)布局嚴(yán)謹(jǐn)巧妙，文筆簡(jiǎn)練，描寫(xiě)細(xì)膩，堪稱(chēng)中國(guó)古典短篇小說(shuō)之巔峰

蒲松齡的聊齋志異作為文言短篇小說(shuō)集繼承了六朝志怪小說(shuō)和唐代傳奇小說(shuō)的傳統(tǒng)深刻，而多方面的反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)在對(duì)社會(huì)黑暗的揭露和控告中，表達(dá)了對(duì)自由，幸福和光明的向往和追求

這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年，蒲松齡收集到了許多民間，故事經(jīng)歷幾十年，他終于寫(xiě)成了文明中外的短篇小說(shuō)集聊齋志異。這部著作可以說(shuō)搜狐談鬼的表現(xiàn)方式，社會(huì)的黑暗進(jìn)黑暗面進(jìn)行批判

蒲松齡所著的文言短篇小說(shuō)集聊齋日益，以民間流傳的故事為基礎(chǔ)，以談鬼寫(xiě)胡的表現(xiàn)方式揭露和抨擊了封建社會(huì)的丑惡，贊美了作者心目中理想的愛(ài)情，如臨外史，是清代無(wú)鏡子的長(zhǎng)篇小說(shuō)