黃州說書

三張袋柳敬亭說書人物塑造柳敬亭欲揚(yáng)，先易贊揚(yáng)柳敬亭說書藝術(shù)的高超，卻先說他的外貌丑陋，再以王躍生來做對比，襯托側(cè)面烘托以其他說書人反襯柳敬亭說書藝術(shù)的高超細(xì)節(jié)，描寫武松孤九一處，運用細(xì)節(jié)描寫，凸顯柳敬亭說書的細(xì)致入微

黃州之所以被當(dāng)作赤壁之戰(zhàn)的發(fā)生地，是因為蘇東坡的一篇赤壁懷古大江東去浪，淘盡艱苦風(fēng)流人物故壘西邊，人道是三國周郎赤壁，這首詞就是在黃州寫黃州，因蘇東坡而出名，蘇東坡也因黃州而迎來了人生的轉(zhuǎn)折點

我們說電影通常沒有人在講，他自己在講述自己，但是這部電影設(shè)置了故事中的說書人，但是很有意思的是，他從一開始玩兒了一個小噱頭，一個小花樣，就不是說書人登場，而是他是關(guān)于說書人的說書故事

好在天無絕人之路，關(guān)鍵時刻，鐵桿粉絲馬孟德替他向黃州政府申請了幾十畝荒地開墾耕種，又在黃州人民的幫助下蓋了幾間房屋，生活總算有了著落，因為耕種的地方位于黃州東門外，蘇軾就給自己的弟

我的堂叔是個說書先生，趙明亮我的堂叔紅巢是個說書先生，那還是很久以前的事情。因為與其同族我的祖父于叔伯十二兄弟當(dāng)中排行老大，其父親排行十一，且爺爺和父親兩太單傳，沒有同胞兄弟，我自然也就沒有親叔伯

咸平二年八月十五日記鑒賞者朱良志題目黃州新建小竹樓記系圓蹄一般選本皆作黃岡竹樓記宋真宗賢平元年除夕。也就是公元九九八年，作者被貶為黃州刺史。在現(xiàn)在的湖北黃岡次年三月二十七日到達(dá)任所不久，修建竹樓二間

只剩下書生一具干枯的尸體，再沒有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說書人曾經(jīng)講過的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無人來茶館聽書，老說書人一個人站在他的小案后面

讀的過程以及讀到中途所加的說明來重新錄一回，把它錄成今天的節(jié)目來跟大家聊一聊，做節(jié)目。脫胎于很久以前的說書人。貓哥在陪女兒讀書的過程中，也多次提到過古代說書人的狀態(tài)

好容易好不容易被王安石他們給保下來之后就給的話發(fā)揮到黃州。到了皇堂之后，團(tuán)練史咱們說這不是一個很大的官兒，說升到這個黃州之后，也是黃岡，他的生活態(tài)度發(fā)生另外更大的一種變化

第五是書蘇軾一零三七年至一零一年，詩詞，散文，書畫等巨佳北宋書法四大家之一，代表作赤壁賦黃州寒食師和祭黃幾道文，即黃吉道文等帖。其中黃州寒食帖被稱為天下第三行書

退役田園的情感當(dāng)時蘇軾在黃州有兩個住所，一是妻子來黃州時，蘇軾在臨高亭旁修建的草屋，這是蘇軾的日常居所，另一個是他在城外的東坡雪塘，通常用來招待各方前來拜訪客人

有人說黃州是蘇東坡的精神高地，黃州之后方有東坡，這話不假，蘇東坡在這塊精神高地所折射的精神始終可以為世人借鑒，因為真正讓人陷入絕境的往往不是絕境本身，而是內(nèi)心的絕望與放逐

不算子，黃州定會院預(yù)居座西江運黃州中秋水龍營賜運張志夫楊花瓷定風(fēng)波莫聽川陵打野生換西沙，由金水清泉寺四寧南溪西水西流，西江玉照也迷迷淺浪念如膠赤壁懷古臨江仙夜歸

說書史書中的地理位置，環(huán)境景物應(yīng)從書中人物的眼中看出，非不得已時不由說者口氣描述，書中人物對話很少用。張三說李四說而用變換口吻的聲調(diào)使人一聽便知是某人在講話，說故事，不必加動作表情說書必須有動作表情，說故事主要說的是故事

消失起地上，那盞登六卻忽的燈籠自他的手中消失不見，只剩下書生一具干枯的尸體，再沒有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說書人曾經(jīng)講過的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無人來茶館聽書，老說書人一個人站在他的小案后面