你來自東或西相聲版

對不對，一百多年前相聲，這些老先生老前輩顯然是沒有版權意識的，而且很多東西可能確實是來自于扣相傳的一些民間的故事或者怎么樣，大家把它講相聲，當時也沒有人去界定這個版權

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關的東西

我當然還在查爾斯用偷東西的邏輯，你說明抄襲一世，創(chuàng)造了去恒生的幽默硬套邏輯的幽默法在寫出可見硬套邏輯的幽默。手把運用最成功的便是相聲大師侯寶林先生的相聲名段醉酒在這段相聲里墨效果達到最高峰的時候

或之轉難，或薛郡長身魯奇將一人供富陽前置下，象以東南銅取綠。徐杜懷盡詳其誠，意致廣陵項羽使相聲薛公寒宮附定淮北，英渡淮北，擊破相聲，譚公下批斬靴公下下批擊破楚齊魚

符合兄弟語言藝術，你可以符合話劇，你可以符合相聲，你可以符合評書，你可以符合很多的語言藝術，你可以有符合配音藝術，我本身是學京劇的，我現(xiàn)在正在播乾隆皇帝，我就把京劇的東西復合進去

本期節(jié)目想要和大家分享我所喜歡的關于立春節(jié)氣的詩詞，今天分享的這個作品來自于謙聽到于謙，可不是你喜團的那個相聲大師云于謙，而是明代的很有名的，有著西湖三杰之稱的于謙

大家拿一個背誦版告訴大家背誦版這個寫得太精簡，你知道寫得太精簡，或者說以口訣來形式寫出來的東西，或者是以關鍵詞的東西寫出來東西，你發(fā)現(xiàn)你只要參加過司法考試，你發(fā)現(xiàn)這些東西，它的考場上可能對你來說用處不大，為啥用處不大

沒弄什么，還用郭德綱老師理理論，能賣出錢的相聲就是好相聲得確實賣出錢來了，掙著不少錢了。甚至我了解的有一個朋友，他追張云來，好像給某某雜志拍了封面，還是怎么說封面雜志電子版，他好像是買了幾百份

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

侯寶林又說當年說相聲的劉分頭，我是第一個相聲演員，穿西裝我也是最早的，現(xiàn)在叫反哺歸真，我這個和尚就由你剃度了，咱倆應該記住這個日子頭很快就推好了，還真是雖然毫沒記憶，卻是頂上功夫

不抬杠，你還得像小說兒，但是你要剝好，要有復合的東西放進去，把要復合的東西放進去，放什么同類的語言，藝術，甚至結合別的的語言藝術，有的就可以結合進這個配音抑制片都可以，只要是語言說相聲都可以

是一個觀念特殊化，而不是另一個觀念特殊化的第一個原因，乃至某種曾經呈現(xiàn)的在他們面前的東西，這種東西或者是來自于感覺，而通過感覺使他們個體化或者是來自于理智，或者是來自評價機能

或者陳陳慧婷先生也說過，說我們這個大自然大社會都生活教材，你看我們的教育內容應該來自于哪里來自于生活，但能不能完全都是預計現(xiàn)在生活周圍，這些東西都可以，我們要有綠長遠發(fā)展的

在改了自己創(chuàng)作邏輯之后，三星老師你自己也不會太接受心，以為的這個情感共鳴上的東西沒有當初的情感共鳴，你不知道安野的邏輯的情況下，你能跟那個九七版的九五版的因為產生情感共鳴