九脈仙祖

此山乃十州之祖脈，三島之來(lái)，龍花果山是石洲三島的阻脈，是三島的龍頭，那么三島就是旁來(lái)方丈迎州，石州三島在道教中被認(rèn)為是神仙居住的地方，上面生長(zhǎng)著各種的仙草靈芝，神仙們?cè)谄渲惺清羞b自在，長(zhǎng)生不老

本節(jié)目由人民東方出品氣脈的一統(tǒng)之爭(zhēng)靜坐與生理的反應(yīng)，依照中國(guó)道家修煉神仙丹道的方術(shù)以及中國(guó)醫(yī)理學(xué)別鼻祖的著作，內(nèi)經(jīng)的原理，有關(guān)任督二脈與奇經(jīng)八脈的神奇鼓勵(lì)，迷離腸謊的傳說(shuō)，大體上，比如上文六續(xù)剝?nèi)ド衩氐耐庖?/p>

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天仙之祖是元始天尊這仙之祖，是鎮(zhèn)元子神仙之祖，是一個(gè)凡人?？催^(guò)書(shū)籍西游記的讀者都知道在書(shū)中的神仙，他們等級(jí)森嚴(yán)，地位從高到低，分別是天仙最先神仙人仙和鬼仙天仙一般是上古天神，地位極高，甚至是先天圣人，比如三清寺獄和玉皇大帝

為此，中國(guó)家郵電部一九九七年四月八日發(fā)行茶郵票一套四枚，第一枚茶樹(shù)及瀾滄幫外過(guò)渡型古茶樹(shù)，從而揚(yáng)名海內(nèi)外，奠定了世界茶樹(shù)原產(chǎn)地的地位，故稱四式茶祖。第五世茶祖是瀾滄景脈盲景栽，培行萬(wàn)畝古茶林

姜雪君知他用意笑道李謝，而為真人已早避逝?，F(xiàn)正在中原仙府以內(nèi)，與齊真人等相聚，家?guī)熍c妙一夫人等仍在太原先府巨壇來(lái)時(shí)，妙玉夫人曾說(shuō)教祖盛情可感，已將數(shù)千里全脈貫穿，伯特源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，無(wú)需竭澤而漁

佛前進(jìn)行發(fā)入，先我請(qǐng)敬請(qǐng)發(fā)入維修易通仙九登科試行上市仙貞條一報(bào)天地祖宗制的云股初工過(guò)格適于另所行上市日，另所行知識(shí)逐日登記，二者退出上者技術(shù)，二者退出且交食準(zhǔn)肌肉以及畢業(yè)預(yù)約符路加油云值不會(huì)舒服，被鬼神笑，只有秘傳只是不動(dòng)念，只比舒服

頭痛牙痛，鼻濾鼻淵，鼻塞流涕，木痛，耳聾，喉閉口穿細(xì)心，辛溫走串，方仙作裂，宣泄郁滯，上達(dá)顛頂通利九竅上至頭面珠脊為通竅止痛的要藥組織少陰頭痛，逐環(huán)氣膩，心痛煩悶，脈線沉細(xì)者常配獨(dú)活，穿胸同用，如正陰脈滯獨(dú)活細(xì)心湯認(rèn)知外干分析，偏正頭痛

這兩支曲中不樸能兩句是化用了歐陽(yáng)修雀橋仙七夕中的云平未決仙醫(yī)崔曉和瑜伽傲七夕別恨，常常歡寂。短書(shū)中崔樂(lè)有真堪怨之意，離愁情脈脈別淚雨淋淋，是化用古詩(shī)十九首遙遙牽牛，心中默默不得雨氣涕凌如雨兩句和歐陽(yáng)修的瑜伽傲棲息中，香娥有恨，默默橫波

他日埋相要虎丘雙將牽連五九分。周明，臘八，蔡明東調(diào)和白果，陳家衛(wèi)游晚仙城破北溫祖峰五九被蕭紅曠世殘秋按柳坤賴有阿賢情話好一番人語(yǔ)過(guò)樓門，立側(cè)孤瓊碧野由上方一塔付清秋

不只是袁崇煥，還有祖大壽，還有一位也必須聊一聊，他也是像祖大壽一樣叫做仙勇后降先狗熊后先英雄后狗熊，但是他們比祖大少得到的罵名那多了，他這個(gè)人比祖大壽的，還要知名聊他天兒的人比祖大少爺

此物行不容穩(wěn)，此物長(zhǎng)不容穩(wěn)到兩屬脈屬劑。此六股人所食麻牛，羊及全使此六處人所似，約席怒約哀句愛(ài)物欲其情懼。跑土閣穆什金思與竹高增祖父兒生生兒子子，兒孫自子孫至玄增乃九族仁之倫

黃芪葛根單身女真子，金英子仙靈體麥冬有福，音樂(lè)勢(shì)力提高，制右一點(diǎn)零左零點(diǎn)，九孟氏治療伊利勢(shì)力右零點(diǎn)一左零點(diǎn)二眼底二眼視神經(jīng)乳頭邊界稍模糊定，脈稍充盈，黃端部重心反射不明顯

祁伯對(duì)曰九侯之外，皆城系玄爵者，為陰主宗，故以半處以夜半時(shí)正造款數(shù)者為陽(yáng)陽(yáng)祖下，故意日中死四故寒熱病史者以平淡史，熱中極熱，熱中極熱病者以日中史并封者，以日息史，并隨者以夜半史其脈詐疏詐碩詐遲詐己者日成四季，使行肉已脫九侯雖調(diào)有死七者，雖見(jiàn)九侯皆從者不死

我與奴家蒙向咸陽(yáng)改書(shū)，與禪娘?；⑶鹨蛔痔熘械谝涣髂陙?lái)花草冷蘇州而家仙虛無(wú)人見(jiàn)他人埋下藥虎丘上將千年五九分舟鳴臘，八蔡明東祖峰無(wú)酒被銷魂，杭州沒(méi)蛇，祖峰無(wú)酒被銷魂礦石殘，秋按柳坤