北宋有說書

雖然很快就被后周大將趙匡胤建立的北宋王朝給取而代之了，但是他的發(fā)跡故事最終通過數(shù)百年的民間傳唱，還有說書人的加工就成為了后世水滸傳英雄好漢的重要的故事來源，以我們后世的角度來審視，郭威隨便的因?yàn)榭谠E就把人給殺了

我們說電影通常沒有人在講，他自己在講述自己，但是這部電影設(shè)置了故事中的說書人，但是很有意思的是，他從一開始玩兒了一個小噱頭，一個小花樣，就不是說書人登場，而是他是關(guān)于說書人的說書故事

三張袋柳敬亭說書人物塑造柳敬亭欲揚(yáng)，先易贊揚(yáng)柳敬亭說書藝術(shù)的高超，卻先說他的外貌丑陋，再以王躍生來做對比，襯托側(cè)面烘托以其他說書人反襯柳敬亭說書藝術(shù)的高超細(xì)節(jié)，描寫武松孤九一處，運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，凸顯柳敬亭說書的細(xì)致入微

我的堂叔是個說書先生，趙明亮我的堂叔紅巢是個說書先生，那還是很久以前的事情。因?yàn)榕c其同族我的祖父于叔伯十二兄弟當(dāng)中排行老大，其父親排行十一，且爺爺和父親兩太單傳，沒有同胞兄弟，我自然也就沒有親叔伯

北宋畫家宋代山水，北宋和南宋各有特點(diǎn)，如北宋多大水大山的全景圖，南宋常有山寧水秀的一角之徒，諸如此類的變化，兩宋時而出現(xiàn)北宋的山水畫家，特別應(yīng)該提到的有董圓居然里程泛寬

只剩下書生一具干枯的尸體，再沒有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說書人曾經(jīng)講過的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無人來茶館聽書，老說書人一個人站在他的小案后面

合約簽不成，這是北宋的遼第二，北宋給西夏，北宋的實(shí)力給齊和契丹的遼國相比，可能在有的時候，他表現(xiàn)出一定的力量不如聊，但是和下相比，北宋遠(yuǎn)勝西下，那么又有北宋沒有把戲像滅掉了

宋代知識分子和南代和南宋知北宋知識分子和南宋知識分子主張為救理注入主主張為舊理想，注入新生機(jī)的在北宋的知識分子有孫父，司馬光和蘇軾在南宋的知識分子，只有楊石主張有選擇性的改革的北宋知識分子有范仲淹

說書史書中的地理位置，環(huán)境景物應(yīng)從書中人物的眼中看出，非不得已時不由說者口氣描述，書中人物對話很少用。張三說李四說而用變換口吻的聲調(diào)使人一聽便知是某人在講話，說故事，不必加動作表情說書必須有動作表情，說故事主要說的是故事

消失起地上，那盞登六卻忽的燈籠自他的手中消失不見，只剩下書生一具干枯的尸體，再沒有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說書人曾經(jīng)講過的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無人來茶館聽書，老說書人一個人站在他的小案后面

沒有君子不養(yǎng)一人，不過也餓不死。咱們?nèi)藘簜z就在赤龍剛爬上房梁，那孩子便和那說書先生抬著桌子走進(jìn)了大殿聽話茬，無疑他們是爺兒倆靠著說書為生，不過顯然今晚收入不走一樣

這是關(guān)于賀著的慈禧地位，接下來我們要講的是周邦彥第三節(jié)，周邦彥是北宋的最后一個重要的詞家，他生活在北宋末年，他死后六年，北宋就滅亡了也還不錯，沒有趕上了靖康之難，趕上了更麻煩

然而，很久以來，學(xué)術(shù)界多在北宋官窯存在與否，北宋官窯址在什么地方，清涼寺，張公巷斷電是否為北宋官窯兩地故宮，所謂的傳世官窯瓷器，哪些是真正的北宋官窯的問題上進(jìn)行探討和爭論，且沒有形成一致的看法

讀的過程以及讀到中途所加的說明來重新錄一回，把它錄成今天的節(jié)目來跟大家聊一聊，做節(jié)目。脫胎于很久以前的說書人。貓哥在陪女兒讀書的過程中，也多次提到過古代說書人的狀態(tài)

包括我們知道這個宋朝也分為北宋和南宋，但其實(shí)人家的國號也都是宋，他們沒有說我是北宋，我是南宋，只不過一個都城在北邊，一個都城在南邊統(tǒng)治的地方也不一樣，我們?yōu)榱藚^(qū)別，也叫他北宋和南宋