都市之酒神系統(tǒng)

當(dāng)看到希臘第一個(gè)抒情詩人阿齊洛克斯的熱情在詩歌中如醉如癡的激動(dòng)時(shí)，尼采說他仿佛還看到酒神和他的侍女們見到名鼎大醉的詩人陶然的睡態(tài)夢(mèng)神走進(jìn)詩人用月桂枝觸它一下熟睡詩人的酒神，音樂的魔力便發(fā)出如畫的火花。這就是抒情詩。它的最高發(fā)展的形式為之悲劇與酒神寄取

三潛意識(shí)和潛意識(shí)兩種系統(tǒng)之間的連接是通過你走神經(jīng)建立起來的。米酒神經(jīng)從腦部延伸出來，作為大腦脊椎系統(tǒng)的部分延伸到胸腔，其分吃分布在心成長和肺部，最終穿過，頗具表層組織與交干

戲劇是從酒神節(jié)游行學(xué)陽教演變而來的，演員在演出前后先舉行敬拜酒神的儀式，乞求酒神保護(hù)才開始演出。最開始的戲劇表演者只有一個(gè)人在合唱隊(duì)的前面又說又演，后來發(fā)展到兩個(gè)人對(duì)話

小提拔這驟然洶涌的酒神紅波背后恢復(fù)起個(gè)人的單片小浪就像普羅比修斯的兄弟泰坦族的阿特拉斯背負(fù)起地球一樣，這泰坦式的沖動(dòng)才是普羅比修斯精神與酒神精神之間的共同點(diǎn)，好像變成一切個(gè)人的阿特拉斯用具備

有時(shí)是一年，有時(shí)是一天，有時(shí)僅僅只是一遍雞鳴相傳有兩個(gè)人向酒神求教，如何釀酒酒神受制衣法選端陽那天飽滿的米與冰雪初蓉時(shí)，清烈的高山流泉之水調(diào)和注入千金紫砂土，鑄成了桃丸

智慧老人貝恩斯博士與酒神對(duì)立的阿波羅的一面榮格博士是的，它是由酒神狂歡意圖引發(fā)的。阿波羅的一面，整個(gè)事件由阿尼姆斯執(zhí)行，阿尼姆斯的某一面在酒神狂歡情緒里越動(dòng)，那一面很快

古希臘人一向熱衷于游行，每年他們都鄭重其事地列隊(duì)游行，表示崇敬酒神狄俄尼索斯。由于在古希臘人人都飲葡萄酒，他們認(rèn)為水只對(duì)游泳和航行有用，酒神就深入人心，就像一些國家敬重山泉之神一樣

酒神不輕易和酒，要喝，必喝有品味的酒，而且還能喝出品。未來酒神海量之身一般好酒者難以企及，喝完意識(shí)瀟灑自如，吾為酒仙，酒量非凡，而且喝什么都是酒仙酒品，高對(duì)酒了，解究深刻，卻以不再在乎酒的品質(zhì)，只在乎喝酒的心境

酒神不輕易和酒，要喝，必喝有品味的酒，而且還能喝出品。未來酒神海量之身一般好酒者難以企及，喝完意識(shí)瀟灑自如，吾為酒仙，酒量非凡，而且喝什么都是酒仙酒品，高對(duì)酒了，解究深刻，卻以不再在乎酒的品質(zhì)，只在乎喝酒的心境

日神精神代表夢(mèng)的狀態(tài)代表造型藝術(shù)，而酒神精神的迪奧尼索斯代表最的狀態(tài)代表音樂這個(gè)藝術(shù)酒神精神的難點(diǎn)一直打波浪線是痛苦和狂喜的交織的迷狂痛苦做筆記去悲感是悲傷，而狂喜是喜劇色彩

在悲劇的誕生一八七二一書中，尼采區(qū)分了兩種藝術(shù)精神，日神精神和酒神精神，日神精神代表秩序和兼過了深思熟慮的理念，而酒神精神則代表記憶無序和強(qiáng)烈情緒，本飛機(jī)理性思考的更為個(gè)性化的特質(zhì)

學(xué)習(xí)慧飲學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)任的飲酒，在瘋狂匯飲的短暫時(shí)期內(nèi)，希臘抒情詩時(shí)代的水手即殖民者在航海酒神迪厄尼索斯的面前痛快飲酒，酒神身邊，那群熱愛音樂的海豚再歡快跳躍，使手們一直喝到半醉

今天我們講現(xiàn)代西方哲學(xué)講義的第四講意志主意志尼采的第一章迪奧尼索斯的發(fā)現(xiàn)第一章悲劇的誕生，酒神的日神話，第一節(jié)悲劇中的酒神與日神第一個(gè)點(diǎn)第一點(diǎn)音樂藝術(shù)與造型藝術(shù)第一小等悲劇中的音樂藝術(shù)

尼采在最早的作品悲劇的誕生里面就提到蘇格拉底促使雅典酒神文化，酒神藝術(shù)，悲劇，藝術(shù)，文化消亡而進(jìn)入到一種日程狀態(tài)，而日升狀態(tài)是一種知識(shí)狀態(tài)，這個(gè)知識(shí)狀態(tài)透過整個(gè)現(xiàn)代性，我們的教育體系，邏輯學(xué)等等

在武昌都市，茶羅舉辦的一場氣氛非常熱烈的品茶會(huì)聽過以上的現(xiàn)場的原因在線，我相信大家也能感受到我們現(xiàn)場的氣氛是多么的有意思和有味道這一場品茶會(huì)我們可以稱之為是有味道的都市茶樓，或者說都市茶佬的味道