無處不見的廣告相聲

山河大地和人情事物是一面鏡子，它既能照見我們的內(nèi)心世界，又能夠幫著我們覺悟，有智慧的人通過照見自我糾正與提升迷茫的人卻照而不見，或者拒絕承認(rèn)鏡子里的我靜止無處不在關(guān)照，無處不在，覺悟無處不在，我們無處可逃

銀行而又請(qǐng)你跨來兌現(xiàn)，則以為隱形逃掛我華眼病上生賀歲兒女的良好言，你的生靈太小，我聽不見銀行也有，請(qǐng)你跨來兌現(xiàn)，得以為應(yīng)行逃掛。我華言用相聲刻上你的良好言，你的聲音太小，我聽不見

經(jīng)營一切，首先經(jīng)營什么氣場(chǎng)有些能量，我們看不見，摸不著卻無處不在，不要用自己已知否定很多未知，不要用有形去涵蓋所有的無形感受，身邊的氣場(chǎng)，讓這樣的氣場(chǎng)充滿愛和正能量。教育依然發(fā)生，有些東西看不見，摸不著卻無處不在就好比道

總而預(yù)判的第五大標(biāo)志性事件三網(wǎng)融合四平合一的廣告平臺(tái)與發(fā)布。如今碼鏈數(shù)字經(jīng)濟(jì)生態(tài)體系推出的廣告馬，這一產(chǎn)業(yè)碼正在實(shí)現(xiàn)這一預(yù)探，通過掃碼鏈接購買實(shí)現(xiàn)的全過程可以實(shí)現(xiàn)無時(shí)不有無處不在，只有通過統(tǒng)一掃碼接入廣告碼才能做到

各家廣告公司好比參加選美大賽，每家有一個(gè)上午或者是下午的時(shí)間來展露姿色廣告公司們，公司經(jīng)理們和廣告公司的主管們都坐在椅子邊上，興奮地觀看，一眼望去，卻不見一個(gè)客戶

以無樂乎為情為心眼，耳莫若煙，如其散沫之為夜菩提散無處不是如不善，莫而莫之為也，不亦君子乎。人不知道上方乎是王者，隨意見人人。在來之前，我已酒后找到了正子，曰無處不見曉

另一邊的曹云金和郭德綱撕破臉后一二年創(chuàng)辦了聽民軒相聲劇場(chǎng)目標(biāo)適合德云社較量，可殊不知，離開德云社后的他早已沒有曾經(jīng)的影響力，他的驕傲與狂妄再也無處安放，無人兜底

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說相聲說的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

在人體內(nèi)還有另外一種痰，一種神秘的談，他看不見，摸不著神龍見首不見尾，卻又無處不到，無惡不作所到之處，輕則血流擁塞，氣機(jī)阻惡，重則腫塊，暗生臟器衰竭，稱其為健康殺手示威

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會(huì)說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會(huì)很好，肯定說得不咋地

基于這個(gè)疑問和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

到了西單商場(chǎng)，他們的場(chǎng)子正好挨著說相聲的高德明先生的場(chǎng)子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

本案中，王女士購買了該品牌的牛奶張氏處于對(duì)宣傳的廣告的信任，而當(dāng)王女士因?yàn)樵撋唐肥艿搅藫p害時(shí)，由于實(shí)際經(jīng)營者已經(jīng)不見蹤影了，而廣告發(fā)布者又不能提供經(jīng)營者的有效信息，致使王女士無法像牛奶的經(jīng)營者