愛(ài)殤之鳳孽

城市除其奮會(huì)寡完，抵擋江不中朝而復(fù)其清烈吃胡濁而鸞鳳歸妖孽之哭，環(huán)為韻，降玉銳之僅子土之山川，亦何一異于世守人奉天子明明來(lái)陣西垂粉立賊之兄輩，名苦屠毒，無(wú)所控獄

誠(chéng)實(shí)除其將不忠朝而復(fù)其輕烈赤狐竹耳巒，鳳歸妖孽之庫(kù)，還謂韻祥玉銳之今滋土之山，川亦何已亦于世。十五點(diǎn)三守人奉天子，明明來(lái)陣，四垂分利賊之兄輩，民苦屠毒，無(wú)所控淤

然雖然聽(tīng)列之簡(jiǎn)奮，會(huì)而不出，久則同語(yǔ)而策略，會(huì)以丹鳳之學(xué)癡孤拒而不棄之久，則化為故，妖枯與奮會(huì)之過(guò)者掩蔽妖孽之苦，仍將持刀持刃繁遼華爾公之何者，其積聚招致時(shí)然也

數(shù)十年遠(yuǎn)近支撐力，頭著皆曰朝賊，齒墨大焉，士氣山川之罪災(zāi)，雖然清烈致敬，分會(huì)而不除，久則同于而測(cè)人以翻鳳之血，池湖聚而不散，九則化為妖，枯儀憤移之所過(guò)者，眼鼻妖孽之哭，仍將持人翻聊華而光之

敷血肉之氣上然有時(shí)毅力置身起不能得年太假，月天作孽又可惡，自作孽不可或失明之念，配名自求多夫。洪先生鳳乳不登科地不生服者同天作之念有可得而為。如今擴(kuò)張德行例行善事托基因的自自己所作之父安得而不受想

黃鳳仙來(lái)到那夫人帳外，就聽(tīng)見(jiàn)里邊有一男一女在吵嘴聽(tīng)聲音，那男的正是他父親黃川玉女鎮(zhèn)，眼看保不住了，孽起結(jié)發(fā)之情將你帶到遼國(guó)，給我向榮華守富貴，哪個(gè)跟你走，你外國(guó)求生，茍且透安，又和臉面活在人世

一邊兒將祥瑞一邊兒殺妖孽，是不是往下看說(shuō)鳳凰這種天生締造的神鳥(niǎo)，它是真的鳳凰和龍都一樣，龍是真羊，鳳凰是真水，它是屬于上古神族天地造物，第一批相當(dāng)尊貴的，雖然是神獸

妖鳥(niǎo)又未達(dá)隱身，盾陶主義口中三個(gè)綠火球剛剛噴起，那邊楊錦之道妖鳥(niǎo)頗有道理，唯恐云鳳飛針不易得手，百忙中放棄無(wú)火神針，與般若刀一同飛到兩下，加工妖孽如何能抵一件銀光照眼，飛劍臨身，方知不妙，再想頓走，以示無(wú)極

統(tǒng)統(tǒng)也都寫(xiě)出來(lái)了，這里我們對(duì)照一下，等到后來(lái)賈家被抄鳳姐得病快要死了，因?yàn)樗t(yī)生做了不少孽，也害死過(guò)尤二姐心里邊兒他是有一種醉的，有一種愧疚感，所以他見(jiàn)鬼了，尤二姐的鬼魂過(guò)來(lái)鎖命，他就害怕了

宮廷里全班人馬曾經(jīng)涌到公主府里，從此還沒(méi)有一件情場(chǎng)詩(shī)意的悲劇，像特抱在昂鳳兒那樣轟動(dòng)過(guò)那位天皇貴咒不高，孽王室的最后一個(gè)女兒可并沒(méi)有被痛苦壓倒。當(dāng)初他為了點(diǎn)銳他愛(ài)情的勝利

畢業(yè)只是一念良知，徹頭徹尾，無(wú)始無(wú)終，即是前孽不滅，后孽不生，精確欲且滅異滅而后念不生是佛，是所謂斷面種性，路于搞木，死灰之未已乃淑云。佛氏又有長(zhǎng)題念頭之說(shuō)，其有孟子所謂必有事

如今，記之非將向來(lái)不發(fā)各地及故生子之鄉(xiāng)進(jìn)行改刷。烏藥積得烏藥包荒，烏藥合，愛(ài)烏藥稀，精神從前種種，譬如昨日死從后種種，譬如今日生福碩福，穴路之身上然有數(shù)一里之身，豈不能得天太甲曰天作孽，有可為之作孽

主經(jīng)濟(jì)之分將下勞不發(fā)，可抵及不生之相，盡情改刷烏藥機(jī)的烏藥，包含烏藥，合愛(ài)烏藥精神從前種種，譬如昨日從后種種，譬如今日生此毅力再生之生也。不絕斗之身，尚然有數(shù)一理之身，其不能隔天太甲曰天作孽又可為之作，孽不可獲

盡情改善無(wú)藥激奪的無(wú)藥爆荒，無(wú)藥和愛(ài)無(wú)藥系精神從前種種批入，昨日從后種種批入，今日生死義理再生之真也。敷血肉之身上然有數(shù)一里之身，其不能隔天探甲，曰天作孽，有可為之作，孽不可活

賈思邈親自將項(xiàng)鏈帶到余春脖子上，本來(lái)他就夠妖孽的了，再帶上借串火鳳凰項(xiàng)鏈，那吊墜兒很自然的陷入胸前的鴻溝中，映寸的他的臉蛋更加?jì)趁?，仿佛蘇打擊轉(zhuǎn)世，看得他們什么都忘記了，眼中只剩下了他一個(gè)人的存在