北派二人轉(zhuǎn)旦角評點

被通稱評點派最早為紅樓夢做評點的是紫煙齋以紫雁齋的名義進行的評點，被稱為滋品只演栽的只演栽重品石頭記以其史料價值而非藝術(shù)價值組成資品的意義，披露了紅樓夢的創(chuàng)作情況，家事生平情況，對紅樓夢的思想藝術(shù)特點做了總結(jié)

前面我提到的桐城無視國學(xué)秘籍，就是吳志府吳北江父子二人的部分著作，包括有評點本吳氏父子，兩人都是同志派晚期大師級的人物，他們的著作十分珍貴，被其傳人奉為秘籍，也在情理之中

評點法可以概括為四句話一般的地方讀過重點的地方，講解層次，段落之間評論全文講完后終結(jié)在具體運用中，哪些地方評點哪些地方，不評點點多點少點評點如何結(jié)合等，都要依據(jù)具體情況而定

他是學(xué)二旦的，但是他能廠青衣一般，二旦都只會花旦戲，而且聞得舞的都能來德議員的狼俠，玉銀空山的代戰(zhàn)公主都行四郎探母，他的太后那陣兒班兒里派戲都有規(guī)矩，比如探母班兒里的旦角兒，除了鐵進公主下來便是蕭太后

那時候最紅的旦角兒是有靈王之稱的，梅蘭芳以男伴女，最紅的聲角是孟小冬乙女伴男鉗彈坤聲，顛倒陰陽，年僅十八歲的花季少女孟小冬在北京前門外大斯拉爾三靖園以四郎探母首次亮相后不到一個月

如何應(yīng)用這種態(tài)度，還得靠著者的學(xué)歷和實力而定，并不是現(xiàn)成的套子，隨意就可以套在史實上，論金仁瑞批評到他的評點，并征引他的西廂記評語論中心譚元春一章也蒸飲詩歸里的評語論到近代批評是不能不給予評點公平的地位的，因此想到宋元堅的評點家

不舍二人轉(zhuǎn)是誕生于東北勞動人民中間的綜合藝術(shù)，也叫蹦蹦產(chǎn)生，并盛行于東北三省遼寧，吉林，黑龍江，受到東北群眾特別是農(nóng)民的喜愛，它是一種有說有唱，載歌載舞，生動活潑的走唱類藝術(shù)形式

今天我再說一個人，趙本山先生應(yīng)該大家都不陌生，認(rèn)同我們各位，因為我想問大家，今天這里也有，我相信絕對也有東北的朋友，甚至于還有趙本山先生，他本鄉(xiāng)的朋友在東北二人轉(zhuǎn)和演小品當(dāng)中，是不是趙本山是最棒的

第二個流派是語調(diào)，我現(xiàn)在不演示等一會兒一起演示余調(diào)語調(diào)是由道光嘉慶年間的彈次藝人俞秀酸創(chuàng)造的流派廠家語調(diào)是在書調(diào)的基礎(chǔ)上吸收了流行于常熟地區(qū)的民間小調(diào)語調(diào)而言稱的用真假上集合的唱法，音樂寬廣，曲調(diào)豐富，表現(xiàn)力很強，大多用于聲旦角色

特有的文化遼北語言充滿了生動鮮活的因子，生命力非常旺盛，特別是地方戲二人轉(zhuǎn)男演員就叫丑女的叫蛋三分蛋，七分丑角兒在二人轉(zhuǎn)里調(diào)節(jié)氣氛，制造笑料，一串串即興的說口兒非常生活化

兩軍由川西北及川東南分別圍攻滇軍部隊炮兵二團團長賴新輝奉命率部攻打成都。賴軍勇猛發(fā)炮擊中南教場城墻之上的丁軍打死打上殿軍數(shù)十人，第二次發(fā)炮，又打中巔軍占據(jù)之明遠(yuǎn)樓當(dāng)羅佩金待戰(zhàn)，二人轉(zhuǎn)入志公堂商議阻止滇軍的時候

其次，為兩人表演的一旦一籌的模式歌舞并重，僅次東北的二人轉(zhuǎn)農(nóng)歷正月十六登高，也是四川省巴中市傳統(tǒng)的地方民俗節(jié)日活動源于八人正月十六游山走百病的習(xí)俗登高，寄托了當(dāng)?shù)貏趧尤嗣竦囊环N祛邪避災(zāi)起伏的美好愿望

他的評點把前后左右的文字評點者不只讀一遍的文本，他要讀多次的文本，他會把前后左右的東西拉扯到一起去說，甚至?xí)盐谋局獾臇|西拉到你頭去說，這就像咱們看文學(xué)作品，大家都中學(xué)的時候?qū)W習(xí)文學(xué)作品，文言文的作品都是注釋

一切傳播時，試著發(fā)掘下腦海中對于紅綠大花布的記憶，或許是可以追溯到東北，二人轉(zhuǎn)有車馬小品以及趙本山鄉(xiāng)村愛情故事等等極具東北特質(zhì)的，而代表著東北的草根小品有名次歌舞本山品牌，這是新生與新以上非普及的兩千年左右

此外，一部分語文教師在教學(xué)，古典詩，歌，古典小說等課文時，如念奴嬌，赤壁，懷古林，黛玉進，賈府林教頭，風(fēng)雪山神廟等，也采取過批注、評點的教學(xué)方法，甚至指導(dǎo)學(xué)生閱讀、摘抄時加以評點