評書大國醫(yī)張錫純

北京評書的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評書一書，根據(jù)評書演員的口傳材料，北京評書為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門，鄧光晨是中正門，何良辰是下右門，這三門都已傳到了時代

以前齊自云只覺得張錫純的養(yǎng)生之法實用，現(xiàn)在看來，張錫純確實是名醫(yī)圣手，他找到了大帥府的秘書劉海泉和他一五一十說了這件事。齊自云認為，像張錫純這樣的人應(yīng)該請到沈陽來可以辦一家中醫(yī)院，劉海泉是支持的，但提出需要找一波人幫忙

在各個不同的地方都有所發(fā)展，根據(jù)各地的方言特色，出現(xiàn)了各種各樣的這個說書藝術(shù)。咱們現(xiàn)在常聽的像北京評書，天津評書，東北評書，南方有四川評書，湖北評書，蘇州評話都是以當?shù)氐牡胤椒窖詾樘厣?/p>

三展開有拜大大廣播啟動聽電影孫學(xué)朗相聲小品折疊小說評書折疊四好找到這個小說評書直接回撤，按標題來小說評書，讀小鍵盤，大家可以聽到小說評書已經(jīng)跳轉(zhuǎn)到了這種小說聯(lián)播白鹿原未選擇第一項共二二項項

讓我們從張錫純治病的故事說起，在張錫純剛開始學(xué)醫(yī)的時候，他的鄰居家有位少婦，這位少婦身體一直很弱，同時還出現(xiàn)了一個問題，就是越精越來越少，到了日子只來一點兒就沒有了

那么接著張錫純在這個方子里面用了山魚肉，用五錢山魚肉，可以補心肝之境。熟地黃淮山藥和山芋肉是六味地黃丸里面的三味主要金匱腎氣丸里面的三味主要也是張錫純治療虛損癥的最重要的三味藥

偉大的藝術(shù)評書藝術(shù)偉大在哪兒，評書藝術(shù)是漢語文化中的史詩，至少在缺少紅篇巨制史詩的漢語文學(xué)藝術(shù)上，他起到了只有史詩才能起到的強化民族意識和精神，強化民族認同感和文化認同感的作用，比如評書的傳統(tǒng)書目

屬于口頭文學(xué)的評書是沒有作家名字的，即使有演員編出來新的評書，比如三俠五義或評書愛好者編出來新的評書，如愚公案，龍?zhí)侗┞?，但?jīng)過無數(shù)的演員和聽眾加工，他終究變成了公有財產(chǎn)

等北方評書我算北京評書的傳承人北京評書我的上一代袁闊成先生大家都知道過去了這四個，我因為比較早評的田連元單田芳，雷麗如有的老師嗓子不行了，不怎么演了，沒有幾個了，等往下再傳的北京神經(jīng)書傳承人

如今，湖北評書被國務(wù)院公布為第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄評書的創(chuàng)作改編，整理工作也都在進行，新編歷史題材的評書也在推出星座過去比較受到忽視的傳統(tǒng)鹿子書中的優(yōu)秀部分也在進行整理，改造和演出文化需要傳承，希望以后有機會聽到更多新的優(yōu)秀的評書作品

二點四月九日，夏經(jīng)三次黑而造站雨如孤還是特別熱，說賣打汗桌前方加石膏之母石膏一兩只母五錢加入前方，中江蘇井就皮住了，說張錫純約約就張錫純張良純跟他是一個年代的說于臨政實驗以來

冒雨去買藥，等著四兩山又買回來。張錫純急忙用二兩金濤給患者服務(wù)下去了。葡萄藥以后，這個患者的心氣就病了下來，汗別吃住了，氣也能上來了。張錫純又用剩下的二兩山用煎湯把人生切成小畫，用湯送這個人吃塊兒

當時北京會有張錫純的手稿，當時沈陽天地新學(xué)社還有一位先生叫袁樹姿，這位也在北京也看到了這個草稿。他經(jīng)為當時醫(yī)學(xué)中有一無二之著作，結(jié)果他們回來后就和張錫純?nèi)〉昧寺?lián)系

映成徐振山則被稱為湖北評書的三大山，后來又出現(xiàn)了以容中勝，陳述堂，姜云清為代表的榮成江三大流派。而到了當代把湖北評書推向新水平新階段的當屬詩成李少廷的合作歡我們今天節(jié)目中聽到的評書作品都是來自于合作歡

活很多人的可口相傳都認為石膏是大興大寒，說他們就不敢放手用石膏，把石膏用的最好用的出神如畫的近代中醫(yī)還是張錫純，如果把石膏用不好，你可以去看一看張錫純的醫(yī)學(xué)中參西奴，那就是知道了石膏我自己