相聲紅孩兒是誰兒子

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

崇壽風(fēng)一定不是盧德俊的土地。范瑞婷先生，北京人范有緣先生的兒子，當(dāng)時(shí)人稱范六爺北京到沈陽說相聲的第一人，當(dāng)時(shí)在小黑二邊料明帝說單口相聲之后，在沈陽收了兩位弟子，朱鳳山和馬陽辰有了弟子以后就開始和弟子說對(duì)口向上

牛魔王七圣之首，西游草根最強(qiáng)腰牛魔王乃是翠云山和積雷山的主人。妻子是鐵扇公主，兒子是紅孩兒，首次出現(xiàn)于孫悟空，得到如意金箍棒之后后出現(xiàn)于孫悟空與火焰山的這篇故事之中

又把飽善的滅火悟空，一個(gè)尖斗云來到翠亭芭蕉洞，起料鐵扇工泥公體上公主是牛魔王的妻子，我空當(dāng)年收服了他的他兒子紅孩兒，他恨死老悟空，他不肯他，不但不肯接，即讓不可見

孫悟空站在洞口上，看到五個(gè)小妖推著五輛車走出來，接著一大群妖精擁著紅孩兒走了出來，正是之前遇到的小孩兒，他坐在車上可威風(fēng)了，手握長槍，避免怒體，看到誰在這兒放肆

無奈之下，悟空只好叫出山中的山神和土，一生向他們打聽，這才知道的妖怪女人家紅孩兒是牛國王的孩子，住在哭聲，見到火云斗邊悟空一天紅，而是潔白胸兄弟牛國王大汗，兒子高興起了，他連忙帶著八點(diǎn)來到火里，洞天大聲喊道笑不知道

牛魔王肯定都想要的，他也是不錯(cuò)，如來要牛魔王的目的有兩個(gè)，第一是人才，第二觀音已經(jīng)收了紅孩兒了。觀音收紅孩兒的一個(gè)目的就是因?yàn)楹鷳褍菏桥Ｄ醯膬鹤?，牛魔王的勢力很大，觀音版胡懷兒收了以后牛魔王的勢力，其實(shí)它是可以操控的

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

父親根據(jù)個(gè)人的理解，傳統(tǒng)相聲對(duì)對(duì)子做了休整，他在演出時(shí)刪掉了上大人下小狗兒上天演好事，下地促逮炮及蘿卜對(duì)兒等平俗的對(duì)聯(lián)內(nèi)容，剔除了對(duì)聯(lián)中間甲乙的爸爸兒子的倫理根貨

馮坤志的兒子雖然拜師沈竹曬先生，但其實(shí)一直跟隨父親在東北演出。馮建生從根兒上論，應(yīng)該是東北相聲，馮家門的子弟與朱家門關(guān)系不大，盧德俊與范瑞婷這兩位先生才是沈竹扇門下較有名氣的弟子

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

所有整部西游記里頭按道理個(gè)人武力值最高的應(yīng)該是誰，應(yīng)該是孫悟空就給人給大家的感覺是這樣的，但肯定不是剛才咱們說了那紅孩兒就比他能打有孩兒真厲害，有沒有比紅孩兒還能打的可能還能打的可能沒交過手

基于這個(gè)疑問和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活