乞丐說相聲

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

凡是拿著這種家伙的乞丐，使魚骨剪板的乞丐，使主板兒的乞丐都是窮家門的人，雖說是向人行起，不叫爺爺奶奶，不要勝吃勝喝，最低的限度是要一小枚通源，在早年最厲害的乞丐為女脖子

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術人生

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關的相聲，最基本的士門功課，說學逗唱都學不全，連太平歌詞都不會唱

這個乞丐剛走，又有一個乞丐防長把它帶到，說把磚搬到屋前，我就給你一些銀子，但是只有雙手健全的乞丐卻面帶唯一的走開了。妻子們不減違反賬，上次一腳乞丐把專從屋前搬到屋

聽會了許多相聲，有時趕上刮風。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風雨。張城府說上幾段相聲，拿一點點錢維持一天的生活

在兩件人生大事上出奇的尊重郭麒麟一件事，郭麒麟初中輟學，說相聲一件事，郭麒麟從相聲轉而學表演郭錫林輟學說相聲，每天清早跟著師兄弟們在大院兒里練功開嗓，背書，說繞口令

為了報答老乞丐翠柳，父母則是等著老乞丐斷氣之后好好的安葬了老乞丐，并在以后的節(jié)日里經(jīng)常到這墳上去祭拜老乞丐，用自己最后的力量除掉了赫巴，當?shù)匕傩沼诌^上了安居樂業(yè)的好日子

候耀文對相聲是下過一番苦功夫的說學斗唱樣樣拿得起來，而且活兒路子寬差不多的傳統(tǒng)段子都會說在這新一代相聲演員中并不多見，他的一些包袱就脫胎于傳統(tǒng)相聲，而且用得極狠

遞給了乞丐，只見乞丐用手指輕輕地點了一下，小石子，又念了一通咒語，突然，那包小石子變得金燦燦的竟然變成了一包金子。他激動的說不出話來，乞丐也搖身一變成了一位仙人

弟子們不解問方丈上次你叫乞丐，把磚從屋前搬到屋后，這次你又叫乞丐把磚從屋后搬到屋前，你到底想把磚放在哪兒玩兒，方丈說磚放在哪兒都一樣，但班女不搬，乞丐來說就不一樣了