頹廢人生之修真

前面一章，我們講到的主要是一些傳統(tǒng)修真小說的境界設(shè)定。今天這章我們?yōu)榇蠹規(guī)砹硪粋€流派修真小說的一個境界，設(shè)定這種流派的小說，我們稱之為奇幻修真小說，里面的境界設(shè)定也和傳統(tǒng)境界設(shè)定里面有相似之處，也有不同之處，總結(jié)了大量奇幻修真小說得出在奇幻修真小說作品的設(shè)定中，修真者的等級劃分又有以下幾種

克羅奇的頹廢主義定義搖擺于有關(guān)頹廢問題的一般美學(xué)觀念，這種觀點把頹廢等同于為藝術(shù)而藝術(shù)形式主義和唯美主義和一種把現(xiàn)代頹廢運動作為浪漫主義直接產(chǎn)物的各位具體的歷史態(tài)度之間

修真道徒之魔考心魔內(nèi)魔外魔充斥于修真證道的路上修真者在上述修正有成的基礎(chǔ)上，能夠?qū)崿F(xiàn)新官與升官同步而避六門緊閉，外塵不染，在外環(huán)境上做一些相應(yīng)的安排，能夠?qū)⑺孜锟刂圃谧畹拖薅染涂梢岳?/p>

初始派認(rèn)為，正是由于最近幾千年來修真者太過于注重積累功德，而導(dǎo)致凡人的數(shù)量增長過快，影響了修真者的飛升大業(yè)。根據(jù)修真，第二定律，更多的凡人就意味著更多的修真者誕生

在事業(yè)上篤定對自己人生的滿意都是修煉出來的，而不可能是想出來的，要把中年危機(jī)轉(zhuǎn)化為中年機(jī)遇，還有工作之前先換一個新的自己，世上練心，以假修真，這八個字說不定就是良方

這是一個多數(shù)時候被頹廢研究者忽視的細(xì)節(jié)，但他把頹廢概念運用一步的來，還有詩歌的那段話，并不視為他的關(guān)鍵言論，被不恰當(dāng)?shù)胤Q為頹廢的風(fēng)格，無非是藝術(shù)達(dá)到了極端成熟的第一步

我們所做的這些都比不上災(zāi)區(qū)人們心中希望的重建重要心存，希望人就不會頹廢，災(zāi)難只能停留一時，而希望則能貫穿整個人生在困苦和災(zāi)難面前，能夠讓人們頹廢的絕非坎坷的前途和莫測的命運

當(dāng)我們所做的這些都比不上災(zāi)區(qū)，人們心中希望的寵呈現(xiàn)重要心存，希望人就不會頹廢，災(zāi)難只能停留一時，而希望則能貫穿整個人生在困苦和災(zāi)難面前，能夠讓人們頹廢的絕非坎坷的前途和莫測的命運

我們所做的這些都比不上災(zāi)區(qū)人們心中希望的重建重要心存，希望人就不會頹廢，災(zāi)難只能停留一時，而希望則能貫穿整個人生在困苦和災(zāi)難面前，能夠讓人們頹廢的絕非坎坷的前途和莫測的命運，而是希望的破滅

中華民族神圣祖先，中國道家祖師，皇帝道家，大宗師老子創(chuàng)立的道家丹道養(yǎng)生修真學(xué)和道家內(nèi)丹修真之道，創(chuàng)立了多種修真長壽方術(shù)，如腐蝕，導(dǎo)演，胎息，坐忘，房東樹等等。在經(jīng)過歷代擔(dān)家，長期實踐修煉不斷總結(jié)提升

挫折是美好人生的基石，每個人都會遇到挫折，若認(rèn)為挫折是人生不可承受的打擊，必不能撐過難關(guān)，可能就此頹廢一生而認(rèn)為挫折，只不過是人生路上的小水蛙的人，則會盡一切辦法跨過去

你大好一個人平常跑到別人人生里面去，當(dāng)配角，驚醒點，你不應(yīng)該活得差人一等，在該奮斗的年輕的選擇，安逸總想著轉(zhuǎn)哪幾條錦鯉，就能比得過人家艱辛實實的努力，可能人家都是裝頹廢，只有你去真頹廢

一些出淺的典籍練到頂頭兒，也不過就是先天之境修真，大六有靈根的人才能修真，梅林根的人就只能修煉鼓舞煉氣分為煉氣，一成到九成之后便是筑基鼓舞分湊天和先天后天也分為九重古武修者在修煉

你的失敗，用積極的心態(tài)面對一切的人，用能樂觀向上的正確處理，人生遇到的各種困難，矛盾和問題，用消極的心態(tài)面對一切的人，悲觀頹廢，不敢也不去積極的解決人生中的面對的種種困難

進(jìn)入這種感覺進(jìn)入這種狀態(tài)，全人心的連在于當(dāng)下事物，一切皆為修行之道，一切皆可修以無物，而有物是一個過程，在過程中方可借物而修己，借勢而修真，借假而修真，借人而修士借勢而修人