幽龍圣尊

耶律龍婿覺(jué)著這回蕭太后功高無(wú)比，在幽州帶百官給蕭太后上了個(gè)尊號(hào)瑞德神略應(yīng)運(yùn)企劃成天皇太后給蕭太后上完了尊號(hào)，大家伙兒覺(jué)得咱們這皇上耶律龍婿也不簡(jiǎn)單，也得給他上個(gè)尊號(hào)

于三圣張二輝，龍征虎斗各標(biāo)赤字曾紀(jì)和氏，孫居縣，汪桂芬，譚興培頂足而三的互爭(zhēng)熊掌，譚新培的程長(zhǎng)庚的慷慨奇?zhèn)b，于三圣的幽微婉轉(zhuǎn)，張二和張二回到寬宏向量漸漸化成歷史回升

造像題記中造幽田王相十五尊最早出現(xiàn)在唐代永輝年間公元六百五十至公元六百五十五年最晚在永龍年間公元六百八十至六百八十一年，道教造像在雙搖北洞外北洞門外南側(cè)立事，上方有弟子張敬宗母王婆晉造天尊相一鋪

故夜佩天為天下之城，為能經(jīng)聞天下之大經(jīng)，歷天下之大穩(wěn)之天力之化與夫焉有尊尊，其人冤冤取冤浩浩齊天茍不顧聰明圣旨達(dá)天得者，其淑龍之者，十月一錦，上有物情，聞之助也

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辭世月，古金綸圣神皇帝天策金綸圣神皇帝，毫無(wú)顧忌的以彌勒佛自居，把個(gè)人崇拜推向了極致。位于龍門東山的肋骨臺(tái)中洞又名大萬(wàn)五佛洞，因洞中造有一萬(wàn)五千尊小佛像，且又比西山萬(wàn)佛洞的小佛像稍大而得名

為縣莊皇帝尊保后段氏為皇太后，全非丁氏為縣莊，皇后是太子策為獻(xiàn)哀。太子省幽州刺史慕容豪上書所蒲葉，張通昌，黎尹，張順謀判圣皆諸之，改年為常，樂(lè)有犯罪者十日依自覺(jué)之

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孝公族子圣公信容立圣公當(dāng)周厲王時(shí)圣公祖自幽公寧帝幽宮十二年，周厲王奔于會(huì)二十三年尤公族子禮王子理工效力子理工六年周宣王即位。三十六年里，李公族子武公陵立武公十五年族子夷公稅立涉稅

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高大沒(méi)有比富足尊貴，更大的具備天下食物而致用造創(chuàng)造器物盈利天下之民，沒(méi)有比圣人更大的窺探，求取幽深之理，求索事物之影毀，勾取，招致深?yuàn)W遙遠(yuǎn)之物，以斷定天下吉兇，促成天下勤勉的功績(jī)

牛頓木位于圣壇左側(cè)，是一座用大理石打造的石棺，他的雕像依靠在石棺上，手臂下放著他的偉大著作，論神，性論，運(yùn)動(dòng)等。達(dá)爾文墓也在這里有一尊達(dá)爾文同塑，半身像坐落在幽暗的墻壁上

孤單不易，則子不可以，不正于父臣，不可也，不正于君孤單，彼以則正，從夫之禮，又焉得為孝胡。敢于張地陳柳子于謝者，明王師父孝故事天明圣母像故事地啥找幽順，故上下日天地明啥是明知而已，故遂天子必有尊嚴(yán)也

做薄落，插樹下拘留孫佛坐失利沙樹下居，那韓佛坐幽潭婆羅樹下，嘉葉佛做泥駒類，樹下世尊做剝奪樹下未來(lái)彌勒佛做龍華，樹下成罪，正覺(jué)除枯樹外，大樹都有神明居住樹冠外都有半徑七米左右的強(qiáng)大氣場(chǎng)

這一下大家都知道了，指的是正親王吉爾朗一向依附多爾袞的內(nèi)國(guó)院大學(xué)士便即說(shuō)道大不應(yīng)該以王爺尋也之龍，拿瑪格拉妙做府邸，真正是圣德，其人將錢明幽禁，英宗的重置功成為瑪格蘭妙