單田芳評(píng)書(shū)封神榜125集

遼寧傳統(tǒng)評(píng)書(shū)主要書(shū)目神怪書(shū)作者赫福英原載于曲藝制資料第四集，神怪書(shū)就是神怪鬼狐類(lèi)的書(shū)目合計(jì)為十種，第一個(gè)是封神榜，有名封神演義，武王伐紂，說(shuō)的是商朝紂王無(wú)道信寵打擊

為了娛樂(lè)地系源于均挪軍隊(duì)中誓師祭祀禮儀，碎除戴上面具集體的挪武備戰(zhàn)訓(xùn)練鼓舞士氣目的楊家將薛家將封神榜，封神演義三國(guó)演義的古代歷史金戈鐵馬的征戰(zhàn)故事，大部分引自于古代歷史上金戈鐵馬的征戰(zhàn)故事

有兩個(gè)人本不應(yīng)該被封神，一個(gè)是龍須虎，一個(gè)是馬氏。早在龍須虎登場(chǎng)時(shí)，原著說(shuō)明他是徒勞一場(chǎng)封神榜上無(wú)名馬氏只是一介凡人，那根本沒(méi)有參與封神大戰(zhàn)，沒(méi)有建立任何功勛，沒(méi)有資格被封神

在我們徹底開(kāi)始聊就是封神榜它的一個(gè)體系之前，我覺(jué)得我們是不是也可以來(lái)了解一下真正的它哪吒的一個(gè)故事到底是怎么樣的真正哪吒，因?yàn)槲倚r(shí)候看到的版本好像跟真正的也不太一樣

于是也就出現(xiàn)了一些很大膽的甚至沖擊傳統(tǒng)禮教的作品，如許仲琳所作封神榜，其中如哪吒的無(wú)不都是傳統(tǒng)禮教所不容之事，而徐氏在小說(shuō)中卻言之津津，一旦法網(wǎng)稍寬，其結(jié)局必是季剛

奴中練出錦乾坤，話說(shuō)老子志振前通天教主打七手約道兄請(qǐng)了老子約賢弟，我與你三人共立封神榜，乃是體上天音韻結(jié)束你如何反祖，周兵是江上有為天命通天教主曰道兄，你修要職，一天下廣成子

一個(gè)老頭兒過(guò)著上身，抱了一只釘板在臺(tái)上滾來(lái)裹去，實(shí)在說(shuō)不上沒(méi)敢，但是臺(tái)下可炸了鍋了。另一柱是帶泰山廟，泰山面兒供著東岳大地，這東岳大帝不是別人，是封神榜里的黃泥

大樹(shù)離逃，漁員正應(yīng)封神榜上有名之人如何逃得子牙，在中軍正無(wú)法可施，無(wú)仇可斬，忽然爆六亞到人來(lái)之子牙同聚，劉孫出營(yíng)相接至中軍漁員一見(jiàn)六壓紙下的鮮魂飄渺面色，淡金愚園，悔之不及

封神榜的故事基本上都發(fā)生在太白山，現(xiàn)在山上人有拔仙臺(tái)，萬(wàn)仙鎮(zhèn)由重約數(shù)十噸的石頭組成。有時(shí)秦天進(jìn)了萬(wàn)仙鎮(zhèn)，也會(huì)天氣突變，狂風(fēng)怒吼，并有喊殺神鋒，利能消人皮肉，有不少人進(jìn)了鎮(zhèn)中迷失方向，不到一天就會(huì)變成干硬的標(biāo)本

聽(tīng)到這兒，我們就該說(shuō)了，封神榜跟水滸傳都是明朝人寫(xiě)的?？梢?jiàn)在大明朝，板兒磚已經(jīng)成為人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)而且普及程度極高的戰(zhàn)斗神器。比如明朝的小說(shuō)出客派案，驚奇當(dāng)中就寫(xiě)道

原始天尊也曾經(jīng)提到這份榜單，他提到訂立封神榜的時(shí)候，三教圣人把所有被卷入封神大戰(zhàn)的人先腰分為三等，這第一等根行高深成仙道第二等跟行稍差成神道第三等根性淺薄成人道，成就仙道與成就神道者都超脫三界

始祖說(shuō)到姜子牙，您各位并不陌生，尤其是看了電視劇封神榜，在里面，由藍(lán)天野所塑造的那個(gè)先鋒稻谷的姜子牙更是深入人心，深知于藍(lán)天野，把這姜子牙拔到一定高度之后，后人都很難超越

南極先鋒最可恨的就給姜子牙，當(dāng)時(shí)他要把封神榜給了我，我把他一把伙子們一燒，即便江宅不跟我走，我也落得個(gè)逍遙自在。我也算把這口氣出了，現(xiàn)在可得好，封神榜也沒(méi)落早，現(xiàn)在若成這模樣了

一說(shuō)到神就想到了西游記封神榜，不要想象那些東西論語(yǔ)里頭收獲給誰(shuí)，說(shuō)過(guò)鬼非其鬼，而四肢叫做嫵媚，不是你自己家的祖先，你去給他燒香磕頭是你家的祖先，你不管那是一種姊妹

連環(huán)畫(huà)看，唯必有兩處一處在煉陽(yáng)關(guān)的偏殿，一處在輻射在城皇廟里的火神廟煉陽(yáng)關(guān)畫(huà)的是封神榜或是廟畫(huà)的是三國(guó)，唯必看了多少年，但還是年年看好像不看，唯必就不算過(guò)初登節(jié)式的