諸天時(shí)空間

諸葛亮是三國(guó)演義中的主要人物，諸葛亮的兩個(gè)故事，如炒床，借鑒空城，計(jì)舌脹群，辱諸葛亮借東風(fēng)巧用天時(shí)，劉備借機(jī)冀州有借無還，周瑜打環(huán)蓋，一個(gè)愿打一個(gè)愿挨赤壁中三顧茅廬

趨勢(shì)逆轉(zhuǎn)提煉突破信號(hào)指標(biāo)狀態(tài)以達(dá)到提示轉(zhuǎn)向的標(biāo)準(zhǔn)，如形成超賣，超買的狀態(tài)或金叉死叉或上拐下行等周期狀態(tài)，滿足波浪運(yùn)行的周期，或者達(dá)到調(diào)整浪的標(biāo)準(zhǔn)等空間衡量，形成了底部或頭部大周期空間，滿足波動(dòng)空間，交易決策，天時(shí)地利人和即可提前布局

孔明借東風(fēng)巧用天時(shí)三國(guó)演義中說道孫劉看和抗曹后，諸葛亮與周瑜利用曹軍的弱點(diǎn)，可曹操驕傲輕敵心態(tài)，通過黃蓋使用苦肉劑，龐統(tǒng)巧獸連環(huán)劑使得火攻曹軍的準(zhǔn)備緊張而順利的緊行著

地利和人和的影響卻越來越弱，以前講過多次天時(shí)沒法調(diào)整，只能調(diào)整地利和人和而地利人和調(diào)整的空間卻越來越有限，這就造成了老年人的命格很難調(diào)整，或者說調(diào)整完了改觀的幅度也不大

優(yōu)先事項(xiàng)今天我們要認(rèn)真審視一下生活中的優(yōu)先事項(xiàng)，這也是能花一整本書或者有好幾本書來專門討論的話題。在我們的空間和時(shí)間都非常優(yōu)先，我們只能花幾天時(shí)間來思考一下這個(gè)問題

這告訴我們，不僅在軍事上講天時(shí)，地利人和，在人類事業(yè)上更講天時(shí)地利，人和不人間，有個(gè)軍法從事，還要懂得世界更有個(gè)天時(shí)從事，我們只有尚得天時(shí)下取地利，終享人和，才能解決好自己的生存和發(fā)展

今天我們分享的話題是探明實(shí)情已獲重用原點(diǎn)將欲用之于天下，比杜全量能見天時(shí)之盛，衰至地形之廣，轄曲弦之南翼，人民財(cái)貨之多，少諸侯之交，孰親孰淑孰愛孰贈(zèng)茶稀以之綠槐

一個(gè)夢(mèng)想中，山港關(guān)聯(lián)著中山的歷史和未來火炬開發(fā)區(qū)選擇面向大海通道的中山港和已成氣候的包裝印刷產(chǎn)業(yè)園區(qū)，并具有廣闊土地空間的張家邊作為自己的戰(zhàn)場(chǎng)，具備天時(shí)地利開發(fā)區(qū)的一把手

將于用之于天下，必杜全量，能見天時(shí)之盛，衰至地形至廣霞祖顯之難，易人民子獲才之，多少諸侯之叫贖親，贖書，贖愛，贖贈(zèng)新一支綠槐神機(jī)知其所好，惡乃就稅其所縱，以飛前之詞勾起所好，難以前求之

有些追求時(shí)髦的青年，常?；ù蟀胩鞎r(shí)間，在精品店、時(shí)裝店里挑些平時(shí)根本穿的衣服，有時(shí)逛了大半天，卻不買一件把自己弄得筋疲力盡，把時(shí)間和精力浪費(fèi)在諸如此類的小事上，真是太可惜了

南宋滅亡后，原在其故地至江南諸道行御史臺(tái)監(jiān)察江，浙、江，西，湖廣三行省，其中又以江浙金江帶湖運(yùn)河貫通，控扼海外，可謂元代江南根本之地得天時(shí)地利之，以元代江南歲數(shù)歲兩確或四馮生產(chǎn)貿(mào)易持續(xù)繁榮

凡此四亥年，厥陰思天之政，其氣不及，后天時(shí)而至，上述所謂同正角諸歲，其氣化情況，中運(yùn)與四天之氣相同，均為木運(yùn)平氣厥陰思天，少陽(yáng)在泉，思天之氣，擾動(dòng)在權(quán)之氣，正化思天之風(fēng)氣，生于高遠(yuǎn)之處

太后接受他的意見，九鼎也從玄武的業(yè)人派宰相諸王率領(lǐng)南北衙的禁衛(wèi)軍，十多萬人和儀仗最終的大流和白象一起，這個(gè)牽轉(zhuǎn)，牽拽，說都想干大事的時(shí)候，就是武周，武則天時(shí)代做的事情比較大

有的時(shí)候，我以為好像是這樣的前陣子去五臺(tái)山，可事實(shí)上后來發(fā)現(xiàn)去武則山真三天時(shí)間每一天真的是很疲倦，能量上消耗會(huì)很大，因?yàn)樵谀沁吿幚泶罅磕芰康臇|西，當(dāng)然說白了也是整合自己了，因?yàn)橛袝r(shí)候講好像處理能量處理空間能量

他們高出了同類，這兒不群自己有人類以來沒有誰比孔子還要偉大，天時(shí)不如地利地如地利，不如人和孟子曰天時(shí)不如地利地力不如人和山里之城七里之國(guó)華而攻之而不勝腐化公之，必有得天時(shí)者也