宮女相聲

將宮女與秀女分開算了，秀女，那是妃子預(yù)備役自己來選擇，而宮女的選擇權(quán)交給了各位宮里的娘娘，太妃們按照規(guī)定的數(shù)額選擇宮女，你想這些個妃子選擇自己使喚的宮女，能選擇趙飛燕或者及時放在自己身邊

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

二來在早期的朝代中，即使我們都能找到有宮女在伺候皇帝的依據(jù)，比如歷史上因為經(jīng)常用變態(tài)手段，柯帶宮女結(jié)果差點被十多位宮女聯(lián)手勒斯的嘉靖皇帝朱厚聰結(jié)果謀殺不成，這些宮女也被廉池處死

她又選取三十二名宮女相助，八名宮女鮑池，八名宮女洗浴，八名宮女未辱八名宮女陪著游戲，太子的嬰兒期仍然是再安樂不過的光陰似箭，太子已長得是一個聰明伶俐，活潑可愛的幼童了

在給太后梳頭的同時，侍寢的已經(jīng)讓私賬私金的兩個宮女兒整理好床上的一切退出寢宮，只有伺候梳頭的宮女兒捧著梳頭匣子在旁邊兒室里外面更衣間里管服飾的宮女兒，此時已準(zhǔn)備好當(dāng)時當(dāng)令的服裝鞋襪

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

有一條打?qū)m女不許打臉，宮女挨打隨時嘗試，但不能任意打死。乾隆帝的淳妃汪氏邊吃宮女治死，乾隆帝將他降為平，并將該公的首領(lǐng)太監(jiān)隔去頂帶罰錢糧兩年，總管太監(jiān)五人沒有能夠及時的勸阻

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當(dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

聽會了許多相聲，有時趕上刮風(fēng)。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風(fēng)雨。張城府說上幾段相聲，拿一點點錢維持一天的生活