三界之中唯有我派

這類凈土稱為業(yè)報差，別凈土，而三界分為玉界色，界無色界，三界之中，人民壽命長遠都是黃金為地，白玉為階珠寶以及各種珍寶，不需要找尋挖掘，自然而然就有三界之中，人民的壽命也各不一樣

原因是在通明境里出現(xiàn)了三界圣祖盤古，原來在宇宙洪荒沒有形成之前，混沌之中有一個巨人應運而生，它就是三界圣祖盤古生活在混沌之中，競技的混沌世界就有了生機動氣，大約經過了十二萬九千億年之多

話說一皇大帝的驚慌文物百官聞之失色，原因是在通明境里出現(xiàn)了三界圣祖盤古。原來在宇宙洪荒沒有形成之前，混沌之中有一個巨人應運而生，他就是三界圣祖盤古生活在混沌之中，競技的混沌事件就有了生機動氣，大約經過了十二萬九千億年之多

御界色界無色界，三界欲界生活的人欲望特別強烈，財務男女姓氏，名譽，飲食，睡眠都有無盡的渴求，欲望與苦難并生。此界中的人承受著三界之中最濃重的苦難色界，比御界層次更高

雖然童年已不在我的表層的意識，生活在家庭的正派世界中，否認那個噴薄而出的新世界，同時唯有生活在隱秘的幻想欲望和渴望之中，讓我那表層的意識的生活不斷借此架起恐懼的橋梁

人的一生要走向自在，圓滿，就要不斷地去掉。我相人相眾生相壽者相直至修道，在任何時候都不被世事所綁腹。三界中有一萬八千四百個層級修一分，就在宇宙一分的層級之中，修十分就在十分的層級之中

功德可以超越三界生死輪回，因為功德里有智慧，沒有我治，沒有我字就能超越六道輪回，所以福德有漏，會漏到三界里邊來，功德無漏，可以超出三界福，再大都是三界里投降，想完了就沒有了，最多只是短暫的人天福報

沒有第四節(jié)腳下講解外，不是講第四件不在三界中，即在三界中市民界外是圣賢境界，佛菩薩境界初學佛的人都希望跳出三界，尤其根據(jù)小城經典，必須要跳出三界，不跳出三件害羞吃個什么

因此，對于犯權力的商品經濟，社會法治形式化原則是一個主導性和關鍵性原則，社會的各種權利，自由等等，唯有在形式化法律之中才能存在，也唯有在形式化法律之中才能實現(xiàn)這些權利

我們就死死地掐住你玉帝的軟蛋蛋，你就老老實實的去我們治理三界佛派搞出的大事，無非就是如來上位和大唐取經三清基本上是無所謂了，因為如來上位，無論如何威脅不到三清的存在

反物質世界是六位空間，就是以精神為主的筆言世界，還有一個叫做無的世界，也叫和的世界是九維空間的，只有覺者才能夠感知這真如一件。他們一切是絕對的道家也認為我們是生活在三界之中，有界有無界

我們可以說是有個圣賢境界，是假設的，得到所謂境外之界的圣賢境界，他在哪兒還是不離三界，可有不住三界，因此，無以明知是假設的界外之界，雖行三界而不壞法性真悟到了諸佛菩薩都是再來人，還是在三界中度一切眾生又不壞法性，等于沒有來過

猶如金剛云從一切毛孔出變滿三界，還從一切毛孔入附近水大，猶如微塵，從一切毛孔出變滿三界，還從一切毛孔入附近風，大騎士磊烈從一劍毛孔出變滿三界，還從一切毛孔入如是四大從毛孔出

故稱為有現(xiàn)代，稱為自為世界三界精神境界是充滿迷望苦惱的，故又稱之為哭喊，苦見如法，華經云三界不安，猶如火宅三界內部根據(jù)其具體精神狀態(tài)不同，分為六種友情，趣道，惡鬼，地獄，畜生人修羅天心，理境界高并且光明

這三界分別是御界色界和無色界，其中天道遍布三界，而其他武道都只屬于御界天道。在遇見有六層天這六層天的天人，因為還有飲食男女和睡眠的欲望，所以和我們一樣都處在御姐